천간 지지 60갑자와 절기 시간표 읽는 법

천간 지지는 사주 8글자의 위아래 구조를 이루며, 60갑자와 절기 기준 월령을 판단하는 출발점입니다. 천간 10자와 지지 12자가 음양 순서에 맞춰 결합하면서 갑자부터 계해까지 60개의 간지가 만들어집니다.

사주에서 연주·월주·일주·시주는 모두 천간 1자와 지지 1자로 구성됩니다. 연도는 입춘, 월주는 절입 시각, 일주는 날짜 교체 기준, 시주는 2시간 단위의 지지 구분을 적용해 정합니다.

천간 지지의 음양오행 배치

천간은 갑·을·병·정·무·기·경·신(辛)·임·계의 10자입니다. 갑은 양목, 을은 음목, 병은 양화, 정은 음화, 무는 양토, 기는 음토, 경은 양금, 신(辛)은 음금, 임은 양수, 계는 음수에 해당합니다.

지지는 자·축·인·묘·진·사·오·미·신(申)·유·술·해의 12자입니다. 자는 양수, 축은 음토, 인은 양목, 묘는 음목, 진은 양토, 사는 음화, 오는 양화, 미는 음토, 신(申)은 양금, 유는 음금, 술은 양토, 해는 음수로 구분합니다.

천간은 밖으로 나타난 작용을 표시하는 자리가 되고, 지지는 계절·환경·생활 기반과 지장간을 품는 자리로 사용됩니다. 사주 원국에서 같은 오행이 천간에 여러 번 보이면 해당 십성의 외부 활동성이 커질 수 있으며, 지지에만 있으면 내부 조건이나 잠재력으로 남는 경우가 많습니다.

천간 신(辛)과 지지 신(申)은 발음이 같아 혼동하기 쉽습니다. 신(辛)은 음금의 천간이며, 신(申)은 양금 지지이고 지장간 무·임·경을 포함하며 정기는 경입니다.

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• 비견 뜻 일간별 천간 지지 십성 대조표
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60갑자 순환과 조합의 원리

60갑자는 천간의 10주기와 지지의 12주기가 만나는 단위입니다. 10과 12의 최소공배수가 60이므로 같은 간지는 60번째 순서에서 다시 돌아옵니다. 갑자 다음은 을축, 병인, 정묘 순으로 이어지며 계유 다음에는 갑술이 놓입니다.

모든 천간과 지지가 무작위로 결합하는 구조는 아닙니다. 양간은 양지와 결합하고 음간은 음지와 결합합니다. 따라서 갑자·병인·무진·경오·임신은 성립하지만, 갑축이나 을자는 60갑자에 존재하지 않습니다.

60갑자는 연도, 월, 일, 시를 기록하는 역법 단위로 사용됩니다. 사주에서는 일주의 천간을 일간으로 삼아 십성을 배정합니다. 예를 들어 갑자일주는 갑목이 일간이며, 일지 자의 정기 계수는 갑목에게 정인입니다.

간지의 색상과 띠는 오행과 지지의 상징에서 나옵니다. 예를 들어 2021년은 신축년이었고, 신(辛)은 음금으로 흰색 계통을 뜻하며 축은 소를 상징합니다. 다만 색상과 동물 상징만으로 사주의 강약이나 격국을 정할 수는 없습니다.

절기 기준 월주와 월령 판정

사주의 월주는 음력 초하루가 아닌 24절기의 절입 시각으로 바뀝니다. 입춘 이전 출생자는 달력상 1월 또는 2월이라도 전년도 축월로 계산할 수 있으며, 입춘 시각 이후부터 인월이 시작됩니다.

월지는 계절 기운의 중심이므로 신강신약, 격국, 조후를 판단하는 핵심 기준이 됩니다. 인·묘·진은 봄의 목 기운, 사·오·미는 여름의 화 기운, 신(申)·유·술은 가을의 금 기운, 해·자·축은 겨울의 수 기운을 이룹니다.

절입 날짜는 매년 조금씩 달라집니다. 출생일이 절기 교체일과 겹치면 출생 시각, 출생 지역의 표준시, 해당 연도의 절입 시각을 확인해야 월주 오류를 줄일 수 있습니다. 날짜만 보고 월지를 정하면 전월과 다음 월이 뒤바뀔 수 있습니다.

12지지 시간표와 시주 계산

지지는 하루 24시간을 12구간으로 나눈 시간 단위이기도 합니다. 자시는 23시부터 1시 전까지, 축시는 1시부터 3시 전까지이며 이후 2시간 간격으로 인·묘·진시가 이어집니다.

시주의 천간은 일간에 따라 정해집니다. 갑일과 기일은 자시가 갑자로 시작하고, 을일과 경일은 병자, 병일과 신일은 무자, 정일과 임일은 경자, 무일과 계일은 임자로 시작합니다. 자시의 천간을 기준으로 다음 지지마다 천간이 1자씩 순행합니다.

갑자일의 인시는 병인이고, 을축일의 오시는 임오입니다. 시주는 말년 운세나 자녀, 직업의 세부 작용을 보는 궁으로 활용되기도 하나, 출생 시각이 불명확하면 시주 해석의 범위를 제한하는 편이 안전합니다.

지장간 투간과 월지 격국 조건

월지에는 지장간이 들어 있으며, 지장간이 천간에 나타나는 현상을 투간이라고 합니다. 월지 정기가 월간·연간·시간에 드러나면 해당 십성의 작용이 원국에서 분명해지는 조건이 마련됩니다.

월지의 지장간은 여기·중기·정기로 구분합니다. 인의 지장간은 무·병·갑이고 정기는 갑이며, 사의 지장간은 무·경·병이고 정기는 병입니다. 격국 판단에서는 월지 정기와 투간 여부를 우선적으로 확인하는 통설이 널리 쓰입니다.

지장간이 천간에 없다고 해서 그 오행이 사라지는 것은 아닙니다. 지지 속 기운은 남아 있으나 외부 행동, 직업 조건, 대인 관계에서 표면화되는 정도가 달라질 수 있습니다. 합충형해, 계절의 왕쇠, 다른 지지의 뿌리도 격국 성립에 영향을 줍니다.

갑자년 병인월 을축일 임오시에서 일간은 을목입니다. 인월의 정기 갑목은 을목에게 겁재, 중기 병화는 상관, 여기 무토는 정재입니다. 인은 을목의 십이운성 제왕에 해당하며, 연간 갑과 월간 병이 투간해 겁재와 상관의 존재가 외부에서 드러납니다.

갑자년 기사월 을축일 임오시의 일간도 을목입니다. 사월의 정기 병화는 을목에게 상관, 중기 경금은 정관, 여기 무토는 정재이며 사는 을목의 목욕입니다. 천간 갑·기·을·임에는 사의 무·경·병이 없으므로 월지 지장간은 투간하지 않은 상태로 분류합니다.

신금과 신지지의 십성 구분

천간 신(辛)과 지지 신(申)은 글자와 십성 판단 기준이 다릅니다. 지지의 십성은 지장간 정기를 중심으로 정합니다. 신(申)의 정기는 경금이므로, 신(申)을 신금(辛)과 동일한 십성으로 처리하면 오류가 생깁니다.

갑목 일간을 기준으로 신(辛)은 음금이므로 정관입니다. 신(申)의 정기 경금은 양금이므로 편관이며, 칠살로도 부릅니다. 신(申) 속에는 무토·임수·경금이 있으므로 편재·편인·편관의 성분이 함께 들어 있습니다.

갑목 일간이 유를 만나면 유의 정기 신(辛)을 기준으로 정관이 됩니다. 반면 신(申)을 만나면 편관으로 판단합니다. 천간 지지의 글자 위치와 지장간 정기를 분리해야 관성의 종류, 격국의 조건, 대운에서 나타나는 작용을 정확하게 구분할 수 있습니다.

• 갑목 일간의 신(辛): 정관
• 갑목 일간의 신(申): 편관
• 신(申)의 지장간: 무·임·경
• 유의 정기: 신(辛)
• 신(申)의 정기: 경

간지 해석에서 자주 생기는 오류

사주 원국은 연주·월주·일주·시주를 한 글자씩 독립적으로 번역하는 방식으로 판단하기 어렵습니다. 월지의 계절성, 천간의 투출, 지지의 합충형해, 지장간의 구성, 일간의 뿌리를 순서대로 확인해야 합니다.

자오충, 축미충, 인신충, 묘유충, 진술충, 사해충은 지지의 충 관계입니다. 자축합, 인해합, 묘술합, 진유합, 사신합, 오미합은 육합이며, 작용 여부는 인접성·계절·통근·다른 글자의 방해 여부에 따라 달라집니다.

천간 지지는 시간표와 관계표를 제공하지만, 특정 직업·결혼·재물 결과를 단정하는 도구는 아닙니다. 원국의 강약과 용신, 대운·세운의 간지까지 확인할 때 개별 십성의 작용 범위를 좁힐 수 있습니다.

천간 지지의 순서, 60갑자 조합, 절기 기준 월주, 지장간 투간 여부를 구분하면 사주 명식의 기초 정보가 정리됩니다. 특히 절입 시각과 신(辛)·신(申)의 구별은 만세력 해석에서 반복적으로 확인되는 항목입니다.

• 천간 정인과 지지 정인 차이 분석
• 천간 비겁과 지지 비겁 차이점 분석
• 조후 용신법, 사주, 용신, 한난조습, 오행, 계절, 천간, 지지, 억부 용신, 격국, 실제 사례
• 지지 편관대운 분석과 이해

천간 지지 관련 질문과 답변

Q. 사주의 월주는 음력 생일로 정해집니까?

월주는 절기 기준으로 정합니다. 입춘·경칩·청명 등 절입 시각을 경계로 월지가 바뀌며, 절기 당일 출생자는 출생 시간을 확인해야 합니다.

Q. 60갑자는 몇 년마다 같은 간지가 돌아옵니까?

연도 간지는 60년마다 같은 조합으로 돌아옵니다. 천간은 10년, 지지는 12년을 주기로 순환하며 두 주기가 다시 일치하는 지점이 60년입니다.

Q. 월지 지장간이 투간하지 않으면 격국을 정할 수 없습니까?

월지 정기가 투간하면 격국의 성격이 뚜렷해질 수 있습니다. 투간이 없을 때에는 지장간의 통근, 다른 천간의 관계, 지지 합충, 일간의 강약을 기준으로 판단 범위를 넓힙니다.

Q. 자시는 날짜가 바뀌는 시간으로 봅니까?

명리학에서는 23시부터 다음 날의 자시로 보는 견해가 널리 사용됩니다. 일부 만세력과 유파는 자정 기준을 적용하므로, 23시부터 1시 사이 출생자는 사용한 만세력의 날짜 전환 기준을 확인해야 합니다.

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