목차
가을 사주는 양력 8월에 태어났다는 사실만으로 정해지지 않습니다. 사주 월주는 음력 초하루나 달력의 월 경계가 아닌 24절기 기준으로 바뀌며, 가을의 시작점은 입추입니다.
입추 전에는 미월, 입추 뒤에는 신월로 구분됩니다. 같은 해와 가까운 날짜, 같은 일주에서도 월지와 월간에 따라 월령, 지장간, 십성, 십이운성의 기준이 달라집니다.
입추가 월주를 바꾸는 절기 기준
명리학에서 월주는 태어난 달의 기운을 나타내는 중심 축입니다. 절기상 입춘부터 인월이 시작되고, 경칩부터 묘월, 청명부터 진월이 이어지는 방식입니다. 가을의 첫 월지는 신(申)이며 입추가 드는 시각부터 적용됩니다.
미월은 소서부터 입추 직전까지의 구간으로 여름의 끝자락에 해당합니다. 월지 미(未)는 음토이며 정기 기토를 품고, 정화와 을목도 지장간에 들어 있습니다. 입추가 지나 신월이 되면 월지 신(申)은 양금이 되고, 지장간은 무토, 임수, 경금이며 정기는 경금입니다.
따라서 입추 전후의 출생 시각이 몇 시간 차이일 때도 월주는 달라질 수 있습니다. 특히 입추 당일 출생자는 출생 지역의 표준시와 실제 출생 시각을 만세력에 정확히 입력해야 합니다. 날짜만 보고 월주를 정하면 미월과 신월이 뒤바뀔 수 있습니다.
가을 사주 판정에서 신월, 유월, 술월은 각각 입추, 백로, 한로를 기준으로 시작합니다. 입추부터 백로 전까지는 신월, 백로부터 한로 전까지는 유월, 한로부터 입동 전까지는 술월입니다. 양력 8월, 9월, 10월이라는 달력 구분과 절기 구분은 일치하지 않는 해가 많습니다.
예를 들어 병오년의 입추 시각 직전 출생자가 병오년 을미월 갑자일 갑자시라면 미월로 계산합니다. 같은 날 입추 시각을 지난 뒤 태어난 병오년 병신월 갑자일 갑자시는 일주와 시주가 같아도 월주가 달라집니다. 출생 시각이 절입 시각의 앞인지 뒤인지가 월주 판정의 직접 기준입니다.
간혹 음력 6월 출생자는 모두 미월, 음력 7월 출생자는 모두 신월이라는 방식으로 판단하기도 합니다. 사주의 월주는 음력 월명과 일치하지 않을 수 있으므로 이러한 계산은 오차를 만들 수 있습니다. 입추는 대체로 양력 8월 초에 들지만 매년 시각이 달라질 수 있어 해당 연도의 절입 시각을 적용합니다.
출생 지역도 기록해야 합니다. 한국 표준시를 기준으로 작성된 만세력에 해외 출생자의 현지 시각을 그대로 입력하면 날짜와 시주가 달라질 수 있습니다. 절입 직전이나 자시 경계 출생자는 현지 시각, 표준시, 서머타임 적용 여부를 정리한 뒤 사주를 산출합니다.
미월과 신월의 오행 구성 차이
입추 전 미월은 토의 성질을 중심에 두면서 여름 화기의 잔열을 간직한 시기입니다. 미(未)의 정기 기토는 토이며, 여기 정화와 중기 을목이 함께 있어 화토의 건조함과 목의 잔기가 남아 있습니다. 조후에서는 더위와 습도의 정도를 원국 전체에서 판단합니다.
신월의 신(申)은 금의 생지입니다. 신(申)의 정기 경금은 양금이며, 지장간 임수와 무토가 금생수, 토생금의 연결을 만듭니다. 신월은 금기가 막 태동하는 시기이므로 유월의 순수한 금왕절과는 기운의 밀도가 다릅니다.
가을 사주라는 표현도 신월, 유월, 술월을 한 덩어리로 고정할 수 없습니다. 신월은 금의 시작과 수기의 뿌리를 포함하고, 유월은 금의 왕지이며, 술월은 금기를 거두며 토의 성질이 강해지는 구간입니다. 월지 하나가 바뀌면 격국 판단의 출발점도 달라집니다.
| 절기 구간 | 월지 | 지장간 | 정기 | 계절 성질 |
|---|---|---|---|---|
| 소서부터 입추 전 | 미(未) | 정화, 을목, 기토 | 기토 | 화기 잔존, 토기 중심 |
| 입추부터 백로 전 | 신(申) | 무토, 임수, 경금 | 경금 | 금기 시작, 수기 발원 |
| 백로부터 한로 전 | 유(酉) | 경금, 신금 | 신금 | 금기 왕성 |
| 한로부터 입동 전 | 술(戌) | 신금, 정화, 무토 | 무토 | 금기 수렴, 토기 강화 |
병화 일간의 원국을 예로 들면 병오년 을미월 병인일 무자시는 월간 을목이 정인, 월지 미의 정기 기토가 상관으로 작용합니다. 병오년 병신월 병인일 무자시에서는 병화가 비견이 되고, 신의 정기 경금은 편재가 됩니다. 미월의 인성·상관 조합과 신월의 비견·편재 조합은 해석의 출발 지점을 다르게 만듭니다.
신월의 임수는 모든 신월 명식에서 강하게 작용한다고 보기 어렵습니다. 지장간의 여기와 중기는 천간에 투출했는지, 같은 오행이 지지에 뿌리를 두었는지, 월령의 도움을 받는지에 따라 작용 범위가 달라집니다. 신월에 임수가 있다는 사실만으로 수왕 사주로 단정하는 해석은 지장간의 비중을 과도하게 확대하는 경우입니다.
미월의 을목도 같은 방식으로 판단합니다. 미토 안의 을목은 해묘미 목국이 갖추어지거나 천간에 갑목·을목이 드러난 경우, 지지 인목·묘목·해수가 연결된 경우에 존재감이 커질 수 있습니다. 반대로 화토가 강하고 수기가 부족한 원국에서는 을목의 뿌리가 약하게 작용할 수 있습니다.
신월은 금의 생지이므로 신자진 수국의 출발점으로도 활용됩니다. 원국에 자와 진이 함께 있고 수가 천간에 드러난 경우에는 금생수의 작용을 검토합니다. 다만 신·자·진 3글자의 배치, 월령, 충과 합의 유무에 따라 수국의 성립 정도가 달라지므로 글자 수만으로 국의 성패를 확정하지 않습니다.
연간에 따라 정해지는 월간 규칙
월지는 절기가 정하지만 월간은 태어난 해의 천간이 정합니다. 월두법에서는 병·신년은 경인월에서 시작하고, 인월부터 묘월, 진월 순서로 천간이 한 칸씩 진행합니다. 2026년은 병오년이므로 인월은 경인월, 미월은 을미월, 신월은 병신월입니다.
예를 들어 2026년 입추 직전 출생자는 병오년 을미월이 됩니다. 입추 뒤 출생자는 병오년 병신월입니다. 월지 미(未)가 신(申)으로 바뀌는 변화에 월간도 을목에서 병화로 바뀌므로, 천간의 십성과 지지 정기의 십성이 모두 새로 계산됩니다.
갑목 일간을 기준으로 을목은 겁재이며 병화는 식신입니다. 미(未)의 정기 기토는 정재이고, 신(申)의 정기 경금은 편관입니다. 같은 갑목에게 입추 전 월주는 겁재와 정재의 조합이며, 입추 뒤 월주는 식신과 편관의 조합이 됩니다.
월간만 떼어 성격이나 직업을 단정할 수는 없습니다. 연간, 일간, 시간의 천간과 지지, 투간 여부, 통근의 정도, 합충형해, 조후가 월주의 작용 범위를 결정합니다. 다만 월주는 계절의 세력을 담는 자리이므로 신강신약과 격국의 기초 자료가 됩니다.
월두법의 기준은 연간입니다. 갑년과 기년은 병인월, 을년과 경년은 무인월, 병년과 신년은 경인월, 정년과 임년은 임인월, 무년과 계년은 갑인월에서 출발합니다. 인월부터 축월까지 월지가 한 칸씩 바뀔 때 월간도 갑을병정무기경신임계 순서로 진행합니다.
기묘년의 사례에서는 인월이 병인월, 묘월이 정묘월, 진월이 무진월, 미월이 신미월, 신월이 임신월이 됩니다. 연지가 묘라고 해서 묘월의 월간이 자동으로 정해지는 것은 아닙니다. 월간은 연지와 무관하게 연간의 월두법으로 계산합니다.
병오년 을미월 갑자일 갑자시의 을목은 갑목 일간에게 겁재입니다. 연간 병화는 갑목에게 식신이므로 연간 식신과 월간 겁재가 함께 드러난 구조가 됩니다. 병오년 병신월 갑자일 갑자시에서는 연간 병화와 월간 병화가 모두 식신이 되고, 월지 신(申)의 경금 편관이 자리합니다.
천간합도 월간 해석에서 확인 대상입니다. 갑목 일간의 원국에 기토가 투출하고 월간 을목이 있는 경우에는 갑기합토와 같은 관계가 성립하지 않으며, 갑기합은 갑목과 기토의 결합입니다. 월간 을목과 경금이 나란히 드러난 경우에는 을경합금의 조건을 검토할 수 있으나, 합화 여부는 계절과 뿌리, 다른 천간의 작용을 함께 판단합니다.
갑목 사례로 본 입추 전후 변화
가상의 원국으로 병오년 을미월 갑자일 갑자시를 들 수 있습니다. 갑자일의 자시는 갑자시가 되므로 시두법에 맞는 조합입니다. 이 명식에서 월간 을목은 갑목 일간에게 겁재이고, 월지 미(未)의 정기 기토는 정재입니다.
입추 뒤에 태어난 가상의 원국은 병오년 병신월 갑자일 갑자시가 됩니다. 병신월은 병오년의 절기 월주 규칙에 맞으며, 병화는 갑목의 식신입니다. 신(申)의 정기 경금은 갑목에게 편관이며, 여기서 신은 지지 신(申)을 뜻하고 천간 신(辛)과 구별됩니다.
두 원국은 연주, 일주, 시주가 같아도 월주의 십성 구성이 다릅니다. 미월의 갑목은 월지 정재를 통해 재성의 토기와 접하고, 신월의 갑목은 월지 편관을 통해 금의 제약을 받습니다. 관성은 직장 규범, 책임, 직위, 압박의 상징으로 통설에서 활용되며, 재성은 재물 관리와 결과물의 영역으로 봅니다.
가을 사주라는 범주 안에서도 갑목의 체감은 신월과 유월에서 다르게 나타납니다. 신월은 금이 생하는 자리이고 임수가 지장간에 있어 수기의 연결점이 있습니다. 유월은 신금이 정기로 자리한 금의 왕지여서 갑목에게 정관의 세력이 선명해질 수 있습니다.
병오년 을미월 갑자일 갑자시에서는 일지 자수와 시지 자수가 갑목의 인성인 수기를 제공합니다. 자수의 정기는 계수이며, 갑목에게 계수는 정인입니다. 연지 오화와 일지 자수, 시지 자수 사이에는 자오충이 형성되어 화와 수의 긴장도 함께 검토합니다.
같은 갑자일 갑자시가 병오년 병신월로 바뀌면 월지 신(申)과 일지·시지 자가 신자진 수국의 일부 관계를 이룹니다. 진토가 원국이나 대운에서 추가될 때 수국 성립 가능성을 검토할 수 있습니다. 신과 자만으로 수국을 확정할 수 없으며, 신금의 편관 작용과 자수의 정인 작용도 각각 분리해서 판단합니다.
미월 원국에 해수와 묘목이 더해질 경우에는 해묘미 목국의 구성 가능성이 생깁니다. 갑목에게 해수는 장생지이며 묘목은 양인에 해당합니다. 다만 해묘미 3글자가 있어도 화토가 지나치게 강하거나 금의 극이 강한 경우에는 목의 실제 세력과 조후를 별도로 확인합니다.
갑목의 신월 편관은 압박이나 경쟁만을 뜻하지 않습니다. 일간이 수인성의 도움을 받고 목의 뿌리를 확보한 경우에는 규칙, 조직성, 직무 권한의 형태로 작용할 수 있습니다. 반대로 갑목이 뿌리가 없고 금이 중첩된 원국에서는 편관의 제어가 무겁게 나타날 가능성을 검토합니다.
미월의 정재도 재물의 크기만을 의미하지 않습니다. 기토 정재는 갑목이 관리해야 하는 일, 정해진 예산, 생활 기반, 현실적 책임의 상징으로 해석할 수 있습니다. 겁재 을목이 월간에 함께 있으면 공동 지출, 동료와의 자원 분배, 경쟁 관계의 양상을 원국의 다른 재성 및 비겁 상태와 함께 판단합니다.
십이운성으로 나뉘는 월지의 무게
십이운성은 일간을 기준으로 지지가 어느 생왕묘절 단계에 놓이는지 표시하는 체계입니다. 월지의 오행과 십성만으로 판단하기 어려운 일간의 기세를 보완하는 자료가 됩니다. 입추 전후에는 미(未)와 신(申)이 바뀌므로 일간별 운성도 동시에 달라집니다.
갑목은 해에서 장생하고 순행하므로 미(未)는 묘, 신(申)은 절입니다. 경금은 사에서 장생하고 순행하므로 미(未)는 관대, 신(申)은 건록입니다. 같은 입추 경계라도 갑목에게는 기운이 갈무리되는 묘와 끊어지는 절의 차이가 나타나며, 경금에게는 관대에서 건록으로 올라가는 차이가 생깁니다.
| 일간 | 입추 전 월지 | 십성 및 운성 | 입추 뒤 월지 | 십성 및 운성 |
|---|---|---|---|---|
| 갑목 | 미(未) | 정재, 묘 | 신(申) | 편관, 절 |
| 을목 | 미(未) | 편재, 양 | 신(申) | 정관, 태 |
| 경금 | 미(未) | 정인, 관대 | 신(申) | 비견, 건록 |
| 신금 | 미(未) | 편인, 쇠 | 신(申) | 겁재, 제왕 |
을목은 오에서 장생한 뒤 역행하므로 미(未)는 양, 신(申)은 태입니다. 신금은 자에서 장생한 뒤 역행하며 미(未)는 쇠, 신(申)은 제왕이 됩니다. 천간 신(辛)은 음금의 일간이고, 지지 신(申)은 양금의 월지이므로 표기와 역할을 분리해야 십성 계산 오류를 줄일 수 있습니다.
병화와 무토는 인에서 장생합니다. 병화 일간에게 미는 상관과 쇠이며, 신은 편재와 병입니다. 무토 일간에게 미는 겁재와 쇠, 신은 식신과 병으로 계산합니다. 같은 신월이라도 병화에게는 병의 단계, 경금에게는 건록의 단계가 적용되므로 월지 하나에 고정된 길흉을 붙일 수 없습니다.
임수는 신에서 장생하므로 신월에서 장생을 얻습니다. 임수 일간의 병오년 병신월 임진일 경자시를 가정하면 월지 신(申)은 편인이면서 장생입니다. 지지 신(申)과 자, 진이 모두 갖춰져 신자진 수국의 구조가 성립할 여지가 있으므로 수기의 세력, 화토의 제어, 천간 투출을 면밀히 검토합니다.
계수는 묘에서 장생하며 역행합니다. 목욕이라는 운성 명칭만으로 불안정이나 흉의를 단정하는 해석은 통설적 운성 활용 범위를 벗어날 수 있습니다. 운성은 일간의 기세를 파악하는 보조 자료이며, 월령과 통근, 십성 배치를 우선적으로 확인합니다.
경금 일간의 신월 건록은 월지 신(申)에 경금 정기가 있어 일간이 계절의 도움을 받는 조건입니다. 병오년 병신월 경진일 병자시에서는 월간 병화가 편관, 월지 신(申)의 정기 경금이 비견입니다. 천간 병화의 제어와 월지 건록의 뿌리가 공존하므로 신강신약은 일지 진토, 시지 자수, 천간의 통근까지 포함해 판단합니다.
실제 명식에서 확인할 항목들
입추 당일의 출생 기록은 출생증명서 또는 가족관계 기록에 적힌 시각을 우선으로 삼습니다. 사주 프로그램마다 절입 시각을 표시하는 방식이 다를 수 있으므로, 절입 시각이 지난 뒤인지 먼저 확인하는 과정이 필요합니다. 해외 출생자는 현지 시간과 표준시 적용 기준도 확인 대상입니다.
월주가 달라졌다면 연주와 일주를 그대로 둔 채 월주만 교체해 비교합니다. 이후 월간의 십성, 월지 정기의 십성, 지장간, 일간의 십이운성, 원국 지지와의 합충형해를 순서대로 대입합니다. 가령 원국에 인(寅)이 있으면 신(申)과 인신충이 성립하며, 미(未)가 있을 때와는 지지 관계가 달라집니다.
신(申)이 들어온 원국에서 자(子)나 진(辰)이 함께 있으면 신자진 수국의 가능성을 검토합니다. 다만 지지 3글자가 있다고 언제나 수국으로 고정되는 것은 아니며, 계절과 투간, 원국의 배치에 따라 성립 정도를 판단합니다. 미(未)는 해묘미 목국의 고지에 해당하므로 해(亥), 묘(卯)와의 관계도 확인 대상입니다.
가을 사주 판단은 출생 월의 계절감에서 출발하지만, 용신은 오행 개수만으로 결정되지 않습니다. 일간의 뿌리, 월령의 세력, 한난조습, 통관 작용을 거쳐 용신 후보를 검토합니다. 금이 강한 신월이라도 화가 필요한 명식, 수가 필요한 명식, 목의 뿌리를 우선 보는 명식은 서로 다른 구성을 보입니다.
원국에 인목이 있는 경우 신월의 신금은 인신충을 만듭니다. 병오년 병신월 갑인일 갑자시처럼 일지 인목이 있는 명식에서는 월지 신(申)과 일지 인의 충이 일지의 배우자 궁과 월지의 사회 환경 사이의 긴장으로 해석될 수 있습니다. 충의 작용은 이동, 변화, 대립, 분리의 가능성을 포함하지만 실제 사건의 형태는 대운과 세운, 십성 구성에 따라 달라집니다.
미월에서는 축미충, 술미형, 자미해 등도 확인 대상입니다. 원국에 축토가 있으면 미와 축미충이 성립하고, 술토와 미토가 있으면 축술미 지세지형의 일부 관계를 검토합니다. 자수와 미토가 있으면 자미해가 성립합니다. 지지 관계 하나만으로 결혼, 이직, 건강 문제를 단정하는 방식은 명식 전체 구조를 놓칠 수 있습니다.
신월의 신금은 사신육합의 관계도 가집니다. 원국에 사화가 있을 때 사신합수의 가능성을 검토하며, 사화와 해수가 함께 있을 경우에는 사해충도 따로 존재합니다. 합과 충이 같은 원국에서 겹치면 어느 한 관계만으로 해석을 고정하지 않고 월령, 지장간, 천간 투출, 대운의 개입을 순차적으로 적용합니다.
가상의 병오년 병신월 갑인일 갑자시에서는 월지 신(申)과 일지 인이 충하고, 연지 오와 시지 자가 충합니다. 갑목은 신월에서 절에 놓이며 일지 인목에 건록의 뿌리를 둡니다. 월간 병화 식신이 일지 인목의 생을 받는 구조인지, 신금 편관의 압박을 식신으로 제어할 수 있는지 여부는 천간 병화의 세력과 원국의 수기 분포를 기준으로 판단합니다.
- 출생 연도와 절입 시각
- 출생 지역의 표준시 적용
- 월간의 십성 관계
- 월지 정기와 지장간 구성
- 일간의 통근과 월령 세력
- 합충형파해와 삼합 구성
- 한난조습과 용신 후보
공망과 신살은 월주 확정 뒤 보조적으로 활용합니다. 일주가 갑자일인 경우 갑자순의 공망은 술해이며, 월지가 신(申)이나 미로 바뀐다고 공망 자체가 바뀌지는 않습니다. 도화, 역마, 화개도 통상 년지 또는 일지를 기준으로 확인하므로 입추 전후 월주 변경이 모든 신살 계산을 일괄 변경하는 것은 아닙니다.
예를 들어 인오술 삼합을 기준으로 도화는 묘, 역마는 신, 화개는 술입니다. 병오년의 년지 오를 기준으로 신월의 신은 역마에 해당할 수 있습니다. 다만 역마가 월지에 있다는 사실만으로 해외 이동이나 직업 변동을 확정하지 않으며, 충과 합, 대운의 변화, 실제 생활 조건을 함께 검토합니다.
가을 사주 월주 관련 질문과 답변
입추 경계의 월주 확인은 생년월일 8글자만 입력하는 방식으로 끝나지 않습니다. 절기 시각과 출생 시각이 맞물리는 경우 월주 2개를 각각 적용해 십성, 운성, 합충 관계의 변화를 검토합니다. 이때 일주와 시주의 계산 기준도 별도로 점검합니다.
신월은 금의 생지, 유월은 금의 왕지, 술월은 금기가 수렴되는 토의 구간입니다. 가을 출생이라는 공통점만으로 일간의 강약과 용신을 정할 수 없으며, 월령의 세력과 원국의 오행 배치를 함께 적용합니다.
Q. 양력 8월 초 출생이면 모두 신월인가요?
입추 전 양력 8월 초 출생자는 대체로 미월에 해당합니다. 입추 시각을 지난 뒤부터 신월이 시작되므로, 양력 날짜만으로 월지를 확정할 수 없습니다.
입추가 양력 8월 7일이나 8일에 드는 해가 많아 양력 8월 초에는 미월 출생자가 포함됩니다. 입추 당일이라도 오전과 오후의 출생 시각 차이로 월주가 달라질 수 있습니다. 해당 연도의 절입 시각을 기준으로 병오년 을미월 또는 병오년 병신월을 구분합니다.
Q. 입추 전후로 월주가 바뀌면 일주도 달라지나요?
월주와 일주는 계산 기준이 다릅니다. 입추는 월주의 절기 경계이며, 일주는 자정 기준의 날짜 변화와 만세력의 일진 계산에 따라 정해집니다. 출생 시각이 자시 경계에 걸린 경우에는 일주 확인도 별도로 필요합니다.
입추 시각이 낮에 있고 출생 시각도 같은 날짜의 낮에 있다면 월주만 바뀌고 일주는 유지되는 경우가 많습니다. 자시를 넘는 출생 기록은 일진 계산법과 만세력 기준을 확인해야 합니다. 월주 변화와 일주 변화를 같은 규칙으로 처리하면 계산 오류가 생길 수 있습니다.
Q. 신금과 신은 같은 금기운으로 보면 되나요?
천간 신(辛)은 음금이고 지지 신(申)은 양금입니다. 신(申)의 정기는 경금이므로 갑목 일간에게 지지 신(申)은 편관이며, 천간 신(辛)은 정관입니다. 글자의 자리와 지장간 정기를 구분해야 합니다.
신(申)의 지장간에는 무토, 임수, 경금이 있으며 정기는 경금입니다. 갑목에게 무토는 편재, 임수는 편인, 경금은 편관으로 계산됩니다. 신금과 신을 같은 글자로 처리하면 천간의 정관과 지지 정기의 편관을 혼동할 수 있습니다.
Q. 가을 사주에서 신월과 유월의 차이는 무엇인가요?
신월은 금의 생지이며 지장간에 무토, 임수, 경금이 있습니다. 유월은 금의 왕지이고 정기 신금이 중심을 이룹니다. 일간이 금인지 목인지, 원국에 화와 수가 어느 정도 있는지에 따라 체감되는 세력은 달라집니다.
경금 일간은 신월에서 건록을 얻고, 유월에서는 제왕에 해당합니다. 갑목 일간은 신월에서 절, 유월에서 태로 계산됩니다. 신월은 임수가 지장간에 있어 금생수의 연결을 검토하며, 유월은 신금의 정관성이 중심을 이루어 월지에 따라 십성 구조가 달라집니다.
Q. 신월에 태어나면 금이 반드시 강한가요?
신월은 금의 생지이므로 금기가 계절의 도움을 받는 조건입니다. 그러나 금의 실제 세력은 천간의 경금·신금 투출 여부, 지지의 신유술 금국 구성, 화의 제어, 수의 설기, 일간의 통근에 따라 달라집니다.
신월 원국에 사화가 강하게 자리하거나 오화가 중첩되고 병화·정화가 투출한 경우에는 금이 화의 제어를 받을 수 있습니다. 신월의 경금 정기가 일간과 같은 금이라도 수가 지나치게 강해 설기되거나 목화의 작용이 강한 경우에는 신강 판단을 보류하고 원국 전체를 계산합니다.
Q. 미월의 미토와 신월의 신금이 궁합에도 영향을 주나요?
궁합에서 월지는 성장 환경, 사회 활동 방식, 계절적 기운을 파악하는 자료 중 하나입니다. 미토와 신금에 따라 월주 십성이 달라지며, 궁합은 일간 관계, 일지의 합충형해, 배우자성, 대운의 시기를 종합해 판단합니다.
갑목 일간의 경우 미월 정재와 신월 편관은 관계에서 다루는 현실 과제와 규범의 성격을 다르게 드러낼 수 있습니다. 다만 남명에서는 재성을 처, 관성을 자식으로 보고 여명에서는 관성을 남편, 식상을 자식으로 보는 통설을 적용합니다. 월지 하나만으로 배우자운이나 혼인 시기를 정할 수 없습니다.
입추는 가을 사주의 월주를 가르는 절기 경계이며, 미(未)에서 신(申)으로 바뀌는 순간 월간, 지장간, 십성, 십이운성, 합충 관계의 계산값도 달라집니다. 출생 시각과 절입 시각을 기준으로 월주를 확정한 뒤 원국 전체를 대입하는 방식이 필요합니다.
