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공망 사주는 일주가 속한 순에서 빠지는 2개의 지지를 먼저 정한 뒤, 그 지지가 원국과 대운·세운에 놓이는지를 판정합니다. 원국 4지에 공망 지지가 없다면 타고난 8글자 안에서 공망이 직접 자리를 차지하지 않은 구성입니다.
이 경우에도 공망 자체가 사라지는 것은 아닙니다. 일주 기준 공망 지지는 유지되며, 대운과 세운에서 해당 지지가 들어오는 시점에 십성·합충·지장간의 조건에 따라 작용 범위를 판단합니다.
공망 사주 원국 무공망의 기준
공망은 60갑자를 10개씩 묶은 순에서 생깁니다. 천간은 10개, 지지는 12개이므로 한 순이 끝날 때마다 지지 2개가 남습니다. 이 남은 2개가 해당 순의 공망입니다.
일주가 갑자부터 계유까지의 갑자순에 속하면 술과 해가 공망입니다. 갑자일주 원국의 연지·월지·일지·시지에 술 또는 해가 없을 때, 통상적으로 원국 공망 글자가 없다고 표현합니다.
공망 사주에서 원국 무공망은 공망의 성질이 약하다는 뜻으로만 제한하기 어렵습니다. 공망 지지가 운에서 도착할 수 있고, 그 지지가 원국의 월령·격국·용신에 어떤 역할을 하는지에 따라 체감되는 내용이 달라집니다.
예를 들어 갑자일주가 인·묘·진·사·오·미·신·유·자·축의 지지만 가진 경우 술·해 공망은 원국 밖에 있습니다. 그러나 해가 대운이나 세운에서 오면 갑목 일간에게 해의 정기 임수는 편인이 되며, 인성과 목의 세력 변화가 새로 발생합니다.
원국 무공망 판정은 지지 4글자만 대상으로 합니다. 천간에 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 가운데 어떤 글자가 있더라도 공망 여부를 직접 정하지 않으며, 공망은 지지의 빈자리와 관련된 개념입니다.
가령 경인년·무자월·갑자일·정묘시의 원국은 갑자일주이므로 술·해 공망입니다. 연지 인, 월지 자, 일지 자, 시지 묘에 술과 해가 없으므로 원국 무공망에 해당합니다. 다만 자가 2개 있어 수 기운이 강하고, 해 운이 도착하면 수국의 세력과 인성 작용이 함께 커질 가능성이 있습니다.
공망 지지가 원국에 없으면 해당 궁성이 비어 있다는 뜻으로 해석하기도 어렵습니다. 연지·월지·일지·시지는 각각 여러 사회적 역할과 생활 영역을 함께 담고 있으며, 공망 글자의 유무만으로 가족관계나 직업 내용을 확정할 근거는 부족합니다.
일주 기준 공망에서는 일지 자체가 공망 지지가 될 수 없습니다. 원국 공망 여부는 연지·월지·시지 등에 일주 공망 지지가 있는지를 확인합니다. 일지 공망은 배우자궁으로 사용하는 일지에 공망 지지가 직접 놓인 형식이고, 원국 무공망은 연지·월지·일지·시지 전체에 해당 글자가 없는 형식입니다.
일주 순으로 정하는 공망 계산
공망 계산은 보통 일주를 기준으로 합니다. 60갑자는 6개의 순으로 나뉘며, 각 순마다 공망 지지가 정해져 있습니다. 일주의 천간과 지지를 분리해 계산하지 않고, 일주 전체가 어느 순에 드는지부터 확인합니다.
| 일주가 속한 순 | 해당 일주 범위 | 공망 지지 |
|---|---|---|
| 갑자순 | 갑자부터 계유 | 술·해 |
| 갑술순 | 갑술부터 계미 | 신·유 |
| 갑신순 | 갑신부터 계사 | 오·미 |
| 갑오순 | 갑오부터 계묘 | 진·사 |
| 갑진순 | 갑진부터 계축 | 인·묘 |
| 갑인순 | 갑인부터 계해 | 자·축 |
갑자일주, 을축일주, 병인일주, 정묘일주처럼 갑자순에 든 일주는 모두 술·해 공망을 공유합니다. 일간이 다르더라도 순이 같으면 공망 지지는 같습니다.
다만 공망 지지가 가리키는 십성은 일간마다 달라집니다. 갑목에게 술의 정기 무토는 편재이고 해의 정기 임수는 편인입니다. 을목에게 술의 정기 무토는 정재이며, 해의 정기 임수는 정인이 됩니다.
예를 들어 무자일주는 갑신순에 속하므로 오·미 공망입니다. 무토 일간에서 오의 정기 정화는 정인이며, 미의 정기 기토는 겁재입니다. 같은 오·미 공망이라도 병술일주는 병화 일간이므로 오의 정기 정화가 겁재, 미의 정기 기토가 상관으로 바뀝니다.
순을 잘못 적용하는 사례도 자주 있습니다. 갑자일주라는 이유만으로 자·축을 공망으로 잡는 방식은 맞지 않습니다. 자·축 공망은 갑인순에 속하는 갑인일주, 을묘일주, 병진일주부터 계해일주에 적용됩니다.
일주가 갑술순인지 확인할 때는 갑술부터 계미까지 10개 일주를 확인합니다. 갑술·을해·병자·정축·무인·기묘·경진·신사·임오·계미가 모두 신·유 공망에 속합니다. 일주의 간지만 정확히 확인하면 공망표 적용은 어렵지 않습니다.
월주·연주를 기준으로 공망을 별도로 보는 유파도 있으나, 통설로는 일주 공망을 중심으로 해석합니다. 월주 공망과 연주 공망은 보조적인 참고 범위로 두며, 일주 공망과 동일한 비중으로 섞어 해석하면 판단 기준이 흐려질 수 있습니다.
원국에 없을 때 운에서의 작용
원국에 공망 글자가 없으면 연주·월주·일주·시주 어느 궁에도 공망 지지가 직접 배치되지 않습니다. 부모·사회기반·배우자·자녀 궁성 가운데 특정 궁이 공망 지지로 표시되는 조건도 원국에서는 형성되지 않습니다.
대운과 세운은 원국 밖에서 들어오는 기운입니다. 갑자일주의 공망이 술·해일 때, 술년·해년 또는 술·해 대운에는 해당 지지가 원국에 들어옵니다. 이때 공망 지지의 오행과 십성이 운의 주제를 구성합니다.
해가 들어오면 갑목에게 편인이 들어오고, 술이 들어오면 편재가 들어옵니다. 편인이 필요한 사주에서는 학습·문서·보호 자원의 작용이 나타날 수 있으며, 편재가 과다한 사주에서는 재성 문제와 지출·관리의 부담이 커질 수 있습니다.
통설로는 공망 지지가 합이나 충을 받으면 공망의 고정된 성질이 흔들린다고 봅니다. 갑자일주의 해 공망이 인을 만나면 인해육합으로 목 기운이 형성되고, 사를 만나면 사해충으로 이동·변화의 조건이 생깁니다. 합과 충 자체의 길흉은 일간의 강약과 용신 판단에서 결정됩니다.
병인년·경인월·갑자일·병인시 원국에 해 대운이 들어오는 경우를 가정할 수 있습니다. 원국의 인과 운의 해가 인해육합을 이루며, 해의 지장간 무토·갑목·임수 가운데 임수 편인이 갑목을 생합니다. 원국에 인이 3개이므로 목의 세력이 강한 조건이며, 해 운은 학습이나 문서의 기회로 나타날 수 있으나 비겁과 인성의 과다도 함께 점검합니다.
계유년·신유월·갑자일·정묘시 원국에서 해 운은 다른 의미를 가질 수 있습니다. 유금 2개가 강한 관성으로 작용하고 묘유충이 형성되어 있으므로, 해의 임수 편인은 갑목의 생조 기반을 보태는 조건이 됩니다. 해가 원국의 묘와 해묘미 목국의 일부를 이루는지, 미 운까지 이어지는지에 따라 목의 회복력은 달라집니다.
공망 운이 들어온 해에 사건이 없다는 이유로 공망이 작동하지 않았다고 단정하기는 어렵습니다. 대운의 지지와 세운의 지지가 같은 방향으로 힘을 실어 주는지, 천간에서 재성·관성·인성이 투출하는지에 따라 외부 사건의 크기가 달라집니다.
술 공망은 술의 정기 무토 편재 외의 구성도 함께 반영해 판단합니다. 술에는 신금·정화·무토가 있어 정관·상관·편재의 성분이 함께 있습니다. 갑목 원국에 묘가 있을 경우 묘술육합으로 화 기운이 형성될 수 있으므로, 표현·성과·직무 변화의 조건이 재성 문제와 함께 나타날 수 있습니다.
공망 글자의 신강신약 분기
공망 지지가 운에서 들어올 때 같은 글자도 일간의 강약에 따라 작용이 달라집니다. 갑자일주의 해 공망을 기준으로 하면, 해의 정기 임수는 갑목에게 편인입니다. 편인은 약한 갑목을 생조하는 자원이 될 수 있고, 강한 갑목에게는 목 기운을 더 키우는 요소가 될 수 있습니다.
| 일간 상태 | 해 공망의 십성 | 원국 조건 | 통변 기준 |
|---|---|---|---|
| 신약한 갑목 | 편인 | 금 관성 과다·뿌리 부족 | 인성 보강·학습 기반·보호 자원 |
| 신강한 갑목 | 편인 | 인·묘 목 기운 과다·수 인성 왕함 | 인성 과다·비겁 증대·재성 소모 가능성 |
| 신약한 갑목의 술 공망 | 편재 | 일간 기력 부족 | 재성 부담·지출·책임 증가 |
| 신강한 갑목의 술 공망 | 편재 | 비겁 왕성·재성 부족 | 재성 활용·성과 관리·현실 업무 확대 |
신강·신약은 월지의 계절력, 통근, 천간 투출, 지장간의 뿌리, 생극 관계를 통해 판단합니다. 목 일간이 봄철 인월·묘월에 태어나 인·묘가 중첩되면 신강 쪽 조건이 늘어나며, 가을 유월에 금 기운이 집중되면 신약 쪽 조건이 커집니다.
공망 사주에서 해 공망이 편인이라는 사실만으로 길흉을 정하지 않습니다. 신약한 갑목에게는 약을 보충하는 인성이 될 수 있고, 신강한 갑목에게는 이미 많은 인성과 비겁을 늘리는 병의 조건이 될 수 있습니다.
신강 판정에는 일간의 건록과 제왕도 참고합니다. 갑목은 해에 장생, 인에 건록, 묘에 제왕입니다. 갑목 일간이 인월에 태어나고 일지 또는 시지에 묘가 있으며 천간에 임수·계수가 투출했다면 목과 수의 세력이 강해질 수 있습니다.
반대로 갑목이 유월에 태어나 유금이 중첩되고, 천간에 경금·신금이 드러나며 인·묘·해의 뿌리가 약하면 금 관성의 압력이 커집니다. 해 공망 운의 임수는 금이 수를 생하는 구조를 만들 수 있어 인성의 지원으로 이어질 여지가 있습니다. 다만 수가 지나치게 많아지면 한습한 조후 문제도 별도로 검토합니다.
술 공망은 토 기운의 작용을 중심으로 봅니다. 신약한 갑목에게 편재 무토가 강해지면 재물 관리, 업무 책임, 지출 구조가 부담으로 나타날 수 있습니다. 인성 수기가 충분하고 비겁의 뿌리가 안정된 원국에서는 편재가 성과와 거래의 통로로 활용될 가능성도 있습니다.
재성이 많다는 이유만으로 재다신약이라는 표현을 사용하지는 않습니다. 재다신약은 재성이 많고 일간이 약한 조건이 함께 성립할 때 적용합니다. 술 운의 재성 추가는 일간의 통근, 인성의 보조, 식상과 관성의 배치를 종합해 판단합니다.
갑자일주 원국 2가지 사례
첫 사례는 병인년·경인월·갑자일·병인시입니다. 일간은 갑목이며 월지 인의 정기 갑목은 비견입니다. 연지·월지·시지의 인이 모두 갑목의 건록이므로 뿌리가 강하고, 천간 병화 2개는 식신으로 드러납니다.
경금은 갑목에게 편관이며, 일지 자의 정기 계수는 정인입니다. 갑자일주는 술·해 공망이지만 원국 지지에는 술과 해가 없습니다. 이 원국은 인이 3개여서 목 기운이 강한 편에 속하며, 해 운이 오면 편인 임수와 인해육합의 목 기운이 더해질 수 있습니다.
이때 해 공망은 강한 목을 추가로 돕는 성질이 큽니다. 식신 병화가 충분히 설기 역할을 하는지, 경금 편관이 목의 기운을 조절하는지, 술 운에서 편재 무토가 들어와 재성의 통로를 만드는지가 판단 기준이 됩니다.
둘째 사례는 계유년·신유월·갑자일·정묘시입니다. 계수는 갑목의 정인이고, 신은 정관입니다. 유의 정기 역시 신이므로 연지와 월지 유는 갑목에게 정관이며, 신의 정기 경금이 편관이라는 점과 구별됩니다.
이 원국에서 유는 갑목의 태, 자는 목욕, 묘는 제왕입니다. 시지 묘의 정기 을목은 겁재이나, 월지 유와 연지 유가 묘를 충하므로 뿌리가 안정되기 어렵습니다. 금 관성이 강하고 일간의 통근이 흔들리는 조건이어서 신약 쪽으로 판단할 근거가 있습니다.
같은 해 공망이 운에서 들어오면 임수 편인이 갑목을 생조합니다. 원국에 술·해는 없지만, 해 운의 인성은 신약한 갑목의 기력을 보완하는 방향으로 작용할 여지가 있습니다. 다만 유금의 강도, 묘유충의 반복, 화 기운의 설기 정도에 따라 실제 강약은 달라집니다.
첫 사례에서 술 운이 들어오면 인오술 화국의 고지인 술이 추가됩니다. 원국에 오가 없으므로 완전한 삼합은 성립하지 않지만, 인과 술의 결합으로 화 기운의 작동 가능성을 검토할 수 있습니다. 병화 식신이 이미 투출한 구성에서는 업무 결과물, 기술, 표현 방식이 재성 무토와 연결되는 통변이 가능합니다.
둘째 사례에서 술 운은 유술해를 만들 수 있으므로 유금 관성의 긴장과 대인관계의 마찰 조건을 함께 검토합니다. 신(申)의 지장간 경금(庚)은 갑목의 편관입니다. 상관과 정관이 함께 드러나는 국면에서는 규정, 계약, 직장 내 역할 조정, 표현 방식에 관한 문제가 나타날 수 있습니다.
두 사례는 모두 갑자일주이며 술·해 공망을 공유합니다. 그러나 월지 인과 월지 유의 계절 차이, 목의 통근 상태, 관성의 강도에 따라 공망 운의 활용 방식이 달라집니다. 공망 지지의 이름이 같아도 원국의 구조까지 같아지는 것은 아닙니다.
원국 예시는 통변의 방향을 설명하기 위한 형식입니다. 실제 판단에서는 대운의 천간과 지지, 해당 해의 세운, 직업 환경과 가족 관계의 현실 조건을 함께 반영합니다. 특정 간지 조합만으로 재물 규모나 혼인 시기를 확정하는 방식은 적용 범위가 좁습니다.
합충과 지장간의 확인 순서
공망 지지가 운에서 들어올 때에는 지지의 표면 글자만으로 판단하기 어렵습니다. 지장간의 정기와 원국 지지의 합충형해파를 순서대로 확인하면 해석의 범위가 구체화됩니다.
갑목 일간에게 해의 정기 임수는 편인, 술의 정기 무토는 편재입니다. 해에는 무토·갑목·임수가 들어 있으며, 술에는 신금·정화·무토가 들어 있습니다. 여기와 중기의 작용까지 넓히면 해는 편재·비견·편인을, 술은 정관·상관·편재의 성분을 포함합니다.
해가 원국의 인과 만나면 인해육합이 성립합니다. 해가 사와 마주하면 사해충이 성립하며, 신과 해가 나란히 있으면 신해해가 됩니다. 공망 지지가 합을 이루는지, 충을 받는지, 해를 이루는지에 따라 인간관계·직업 환경·거주 이동 등 현실 조건의 변동 폭이 달라집니다.
공망을 근거로 결혼·이혼·질병·사망처럼 단정적인 판단을 내리는 방식은 명리의 범위를 벗어납니다. 원국 공망 여부는 보조 지표이며, 월령과 격국, 용신, 대운의 생극 관계가 통변의 중심 기준입니다.
갑목 일간의 원국에 인이 있고 해 공망 운이 들어오면 인해육합이 성립합니다. 인해육합은 목 기운의 결속 조건으로 보며, 해의 임수 편인과 인의 갑목 비견이 연결됩니다. 원국에 경금·신금이 강한 경우에는 목의 회복력으로 작용할 수 있고, 목과 수가 이미 과다한 경우에는 재성 토의 소모를 늘릴 수 있습니다.
원국에 사가 있을 때 해 공망 운이 오면 사해충이 발생합니다. 사의 정기 병화는 갑목에게 식신이고, 해의 정기 임수는 편인입니다. 식신과 편인이 충의 관계에서 만나면 학업, 기술, 문서, 업무 방식, 이동 계획에서 조정 사안이 생길 수 있으며, 충의 결과는 원국의 화수 균형에 따라 달라집니다.
술 공망이 묘와 만나는 경우에는 묘술육합으로 화 기운이 형성됩니다. 갑목에게 묘의 정기 을목은 겁재이고, 술의 정기 무토는 편재입니다. 비겁과 재성의 관계가 합을 통해 화로 전환될 수 있으므로 공동 자금, 영업 성과, 동업 관계, 비용 집행을 세부적으로 확인합니다.
진술충도 주요 조건입니다. 갑자일주의 원국에 진이 있고 술 운이 오면 진술충이 형성됩니다. 진에는 을목·계수·무토가 있으며, 술에는 신금·정화·무토가 있어 토의 충돌 속에서 목·수·금·화의 성분이 함께 움직입니다. 부동산, 조직 개편, 거주지 이동처럼 토의 영역으로 분류하는 사건은 원국의 재성·인성·관성 구성에 따라 해석 폭이 달라집니다.
합이 성립하면 공망이 완전히 해소된다는 설명은 통설의 일부를 단순화한 것입니다. 육합·삼합·방합의 성립 여부와 오행의 실제 세력, 천간 투출, 계절력까지 확인해야 합니다. 충 역시 흉한 사건만을 뜻하지 않으며, 이동·변경·분리·재배치의 조건으로 나타날 수 있습니다.
공망 사주 관련 자주 묻는 질문
Q. 원국에 공망 글자가 없으면 공망 사주가 아닌가요?
일주가 속한 순에 따라 공망 지지 2개는 누구에게나 정해집니다. 원국 4지에 그 글자가 없다는 뜻은 타고난 사주 안에서 공망 지지가 직접 놓이지 않았다는 의미입니다.
대운·세운·일진에서 공망 지지가 들어오면 해당 시기의 작용을 판단합니다. 원국 무공망과 공망 자체의 부재는 구분됩니다.
예를 들어 병인일주는 갑자순에 속해 술·해 공망입니다. 병인일주의 원국 지지에 술과 해가 없더라도, 해년에는 해의 정기 임수가 병화에게 편관으로 작용합니다. 공망 지지의 십성은 일간이 바뀌면 함께 달라집니다.
Q. 갑자일주의 술·해 공망은 재물과 부모 문제를 뜻하나요?
갑목 기준으로 술의 정기 무토는 편재, 해의 정기 임수는 편인입니다. 술은 재성의 의미를, 해는 인성의 의미를 우선 가집니다.
재물과 부모 문제로 범위를 고정하기에는 정보가 부족합니다. 편재의 강약, 편인의 필요성, 운에서 형성되는 합충과 원국의 격국을 기준으로 판단합니다.
편재는 자금, 거래, 관리, 남명에서는 배우자 별로도 활용합니다. 편인은 학습, 문서, 보호 자원, 사고방식과 연관해 볼 수 있습니다. 가족 관계의 구체적 내용은 연주·월주·일주·시주의 위치와 해당 십성의 강약을 종합해 판단합니다.
Q. 공망 운이 오면 모든 일이 막히나요?
공망 운은 해당 지지의 십성과 오행이 활성화되는 시기입니다. 신약한 사주에 필요한 인성이 공망 지지로 들어오면 학습·자격·문서·보호 자원의 보강으로 나타날 수 있습니다.
반대로 기신 성분이 강해지는 경우에는 지출, 관계 조정, 역할 변화가 늘어날 수 있습니다. 공망 지지 1개만으로 결과를 확정하지 않습니다.
갑목이 유월에 태어나 금 관성이 강한 원국에서 해 운의 임수 편인은 인성 보강의 의미를 가질 수 있습니다. 인월·묘월에 태어나 수목이 왕한 갑목에게 같은 해 운이 들어오면 인성 과다와 비겁 증대의 조건을 우선 검토합니다.
Q. 공망이 합이나 충을 받으면 무조건 풀리나요?
일부 유파에서는 합이나 충을 공망 작용의 변동 조건으로 설명합니다. 육합·삼합·충의 성립 여부와 해당 오행의 세력은 원국 구성에 따라 달라집니다.
합은 결속과 변화의 조건을, 충은 이동과 흔들림의 조건을 만들 수 있습니다. 공망 사주는 합충의 유무보다 그 결과가 용신을 돕는지, 기신을 키우는지를 기준으로 판단합니다.
해가 인과 만나면 인해육합이 성립하고, 사와 만나면 사해충이 성립합니다. 원국에 인과 해가 모두 있고 오가 추가되면 인오술 화국과는 별개의 조합을 검토해야 하며, 3합은 인·오·술 3글자가 갖추어질 때 성립합니다. 육합과 삼합의 조건을 혼동하면 공망 해석도 달라질 수 있습니다.
Q. 대운 공망과 세운 공망이 함께 오면 작용이 강한가요?
대운과 세운에서 같은 공망 지지가 반복되거나, 공망 지지와 연결되는 합충이 겹치면 해당 오행의 체감도가 높아질 수 있습니다. 대운은 10년 단위의 환경 조건을, 세운은 1년 단위의 구체적 계기를 형성하는 자료로 사용합니다.
갑자일주에게 술 대운과 술년이 겹치는 경우 편재 토의 작용이 반복될 수 있습니다. 원국에 진이 있으면 진술충, 묘가 있으면 묘술육합의 조건도 함께 생길 수 있으므로 재성만 분리해 해석하지 않습니다.
공망 사주의 원국 무공망은 공망 지지가 원국 밖에 위치한 상태입니다. 일주 순의 공망 지지, 운에서 들어오는 시점, 일간의 신강신약, 지장간 정기와 합충 관계를 순서대로 적용하면 해석 범위를 구분할 수 있습니다.
