목차
지지합 종류는 방합·삼합·육합의 3개 체계로 구분합니다. 모두 지지가 모이는 관계이지만, 계절 세력과 오행의 집중도, 원국에서 나타나는 위치가 서로 다르므로 같은 기준으로 통변하기 어렵습니다.
반합은 삼합의 일부가 갖춰진 상태를 뜻하며, 암합은 지장간을 근거로 일부 유파에서 보조적으로 사용하는 개념입니다. 합의 이름부터 구분하지 않으면 특정 글자 2개만 보고 국을 완성했다고 판단하는 오류가 생길 수 있습니다.
지지합 종류를 가르는 3개 기준
지지합 종류의 중심축은 방합, 삼합, 육합입니다. 방합은 같은 계절의 지지가 모여 계절 기운을 넓게 형성하고, 삼합은 생지·왕지·고지가 특정 오행의 국을 이루며, 육합은 정해진 2개 지지가 직접 결속하는 구조입니다.
방합은 인묘진의 목, 사오미의 화, 신(申)유술의 금, 해자축의 수로 구성됩니다. 삼합은 해묘미 목국, 인오술 화국, 사유축 금국, 신(申)자진 수국이며, 육합은 자축·인해·묘술·진유·사신(巳申)·오미의 6쌍입니다.
합의 결과 오행을 확인하는 과정에서는 월지의 계절력과 원국 전체의 오행 분포가 기준이 됩니다. 지지합 종류가 성립해도 해당 오행이 과다한지, 일간에게 비겁·식상·재성·관성·인성 중 어느 십성인지에 따라 통변의 내용이 달라집니다.
기묘년 정묘월 갑자일 갑자시 원국은 묘가 연지와 월지에 반복되고, 일지와 시지에는 자가 놓인 형태입니다. 묘는 갑목 일간에게 겁재이고, 자의 정기 계수는 정인입니다. 묘가 2개 있다는 사실만으로 해묘미 목국을 성립시킬 수 없으며, 해 또는 미가 운에서 들어오는 경우에도 월령과 천간 투출을 함께 확인합니다.
지지합은 오행의 수량을 세는 항목으로만 사용하지 않습니다. 합을 이루는 글자가 충을 받는지, 형이나 해가 함께 있는지, 해당 글자의 지장간 정기가 투간했는지에 따라 결속의 지속성과 발현 영역이 달라집니다. 예를 들어 월지와 일지가 합해도 월지가 다른 지지와 충하면 직업 환경과 생활 기반에 조정 또는 이동의 사건이 함께 나타날 수 있습니다.
예를 들어 갑목 일간에게 해묘미 목국은 비겁 세력을 확대하는 구조입니다. 인오술 화국은 식상, 사유축 금국은 관성, 신(申)자진 수국은 인성으로 연결되므로 같은 삼합이라도 직업·재물·관계의 해석 항목이 동일하지 않습니다.
갑목에게 사유축 금국의 정기 금은 관성으로 작용합니다. 사의 정기 병화는 식신, 유의 정기 신금은 정관, 축의 정기 기토는 정재이므로 삼합의 구성 글자를 개별적으로 풀면 식신·정관·정재가 함께 존재합니다. 금국의 성립 여부는 관성 세력의 집중을 보는 기준이며, 각 지지에 든 지장간의 십성이 모두 사라지는 것은 아닙니다.
육합에서 확인할 자리와 작용
육합은 12지지가 2개씩 짝을 이룬 관계입니다. 자축은 토, 인해는 목, 묘술은 화, 진유는 금, 사신(巳申)은 수, 오미는 화 또는 토의 성질로 설명하는 통설이 있으나, 합화 결과를 즉시 확정하는 방식에는 유파 차이가 있습니다.
원국에서는 어느 궁에 육합이 있는지가 핵심입니다. 연지의 합은 가정환경과 초기 관계망, 월지의 합은 직업 환경과 사회적 역할, 일지의 합은 일상과 배우자 궁, 시지의 합은 말년 계획·자녀·성과물의 영역에 배치합니다.
육합은 결속과 조정의 작용을 뜻하지만 길흉의 표시는 아닙니다. 일지와 월지가 합하면 생활 기반과 사회 활동이 묶일 수 있고, 해당 지지가 일간에게 재성이나 관성일 때는 재물 문제 또는 직장 규범과 연결된 사건성이 커질 수 있습니다.
사신합은 사(巳)와 신(申)의 결속이며, 신(申)은 지지이고 신금은 천간 신(辛)과 구별해야 합니다. 갑목 일간에게 신(申)의 정기인 경금은 편관이고, 유(酉)의 정기인 신(辛)은 정관이므로 신(申)과 유(酉)를 같은 관성 글자로 단순 처리할 수 없습니다.
을사년 기묘월 갑신일 기사시 원국에서는 일지 신(申)과 시지 사가 사신합을 이룹니다. 갑목 기준으로 신의 정기 경금은 편관이고, 사의 정기 병화는 식신입니다. 일지의 편관 기운과 시지의 식신 기운이 결속하는 형국이므로 업무상 경쟁, 규정, 성과 산출이 한 영역에서 맞물릴 수 있습니다.
다만 월지 묘가 갑목의 겁재라는 점과 천간의 투출 상태에 따라 관성의 압력과 식신의 발현 정도는 달라집니다.
일지 육합을 혼인 성립이나 관계 안정의 확정 근거로 사용하는 해석은 범위가 좁습니다. 일지와 합하는 지지가 원국에 있더라도 일지 충, 원진, 형, 재성 또는 관성의 손상 여부가 함께 존재할 수 있습니다. 남명에서는 재성을 처로 보고 여명에서는 관성을 남편으로 보므로, 일지 육합의 존재와 배우자 별의 상태는 각각 확인합니다.
삼합과 반합의 성립 조건
삼합은 생지·왕지·고지의 3개 지지가 특정 오행을 중심으로 모이는 구조입니다. 인오술의 왕지는 오, 신(申)자진의 왕지는 자, 사유축의 왕지는 유, 해묘미의 왕지는 묘입니다.
반합은 삼합의 3글자 가운데 왕지를 포함한 2글자가 있을 때 사용합니다. 인오술에서는 인오 또는 오술, 신(申)자진에서는 신(申)자 또는 자진, 사유축에서는 사유 또는 유축, 해묘미에서는 해묘 또는 묘미가 반합에 해당합니다.
| 삼합 구조 | 왕지 | 반합 성립 조합 | 왕지 없는 2글자 |
|---|---|---|---|
| 인오술 화국 | 오 | 인오, 오술 | 인술 |
| 신(申)자진 수국 | 자 | 신(申)자, 자진 | 신(申)진 |
| 사유축 금국 | 유 | 사유, 유축 | 사축 |
| 해묘미 목국 | 묘 | 해묘, 묘미 | 해미 |
인술, 신(申)진, 사축, 해미는 삼합의 양끝 글자이지만 왕지가 빠져 있어 반합으로 부르지 않습니다. 이들은 각 지지의 본래 오행과 지장간 관계를 통변 대상으로 두며, 완성된 국의 세력으로 계산하지 않습니다.
운에서 왕지가 들어오면 원국의 2글자가 삼합으로 완성될 수 있습니다. 원국에 신(申)과 진이 있어도 자가 들어오기 전에는 수국이 성립하지 않으며, 자가 세운 또는 대운에서 들어온 시점부터 수 기운의 집중 여부를 검토합니다.
병신년 경자월 병진일 무자시 원국은 월지 자와 일지 진이 있어 신(申)자진 수국의 자진 반합 조건을 갖춥니다. 병화 일간에게 수는 관성입니다. 세운 또는 대운에서 신이 들어오면 수국 완성 가능성이 생기며, 신의 정기 경금은 병화에게 편재입니다.
이 시기에는 관성의 집중과 재성의 노출이 함께 나타날 수 있으나, 겨울 자월의 한기와 병화의 뿌리 유무를 기준으로 일간의 수용력을 먼저 계산합니다.
반합이 있는 명식에서 왕지가 운으로 들어오더라도 삼합이 언제나 같은 강도로 작용하는 것은 아닙니다. 왕지가 충을 받거나, 원국의 계절 기운이 반대 방향으로 매우 강하거나, 합을 이루는 지지가 공망 또는 형·파·해의 영향을 받을 수 있습니다. 공망은 일주의 순을 기준으로 정하며, 합의 이름만으로 공망 여부를 판단하지 않습니다.
삼합의 고지인 진·술·축·미는 묘지 성격과 토의 성분을 함께 지닙니다. 신자진 수국에서 진은 양토이며 지장간에 을목·계수·무토가 있습니다. 수국의 고지라는 이유로 진토의 편재 성분이 갑자기 사라지지는 않으며, 일간과 계절에 따라 토와 수의 작용이 교차합니다.
방합이 만드는 계절 세력
방합은 동일 계절의 3지지가 이어지는 구조입니다. 인묘진은 봄 목기운, 사오미는 여름 화기운, 신(申)유술은 가을 금기운, 해자축은 겨울 수기운을 형성합니다.
방합의 진·미·술·축은 토 지지이면서 계절의 마무리를 맡습니다. 인묘진에서 진은 양토, 사오미에서 미는 음토, 신(申)유술에서 술은 양토, 해자축에서 축은 음토이므로 토의 존재를 지운 채 목·화·금·수만 남는다고 처리하지 않습니다.
인묘진 방합이 있는 갑목 일간은 목의 뿌리와 계절적 도움을 받습니다. 사오미 방합이 있는 병화 일간은 화의 왕성함이 드러날 수 있으며, 신(申)유술 방합의 경금 일간은 금의 계절 세력을 얻는지 월지와 통근 상태로 판단합니다.
방합에는 삼합에서 쓰는 반합 개념을 기계적으로 적용하지 않습니다. 인묘나 묘진이 있다고 하여 방합이 완성되었다고 부르기 어렵고, 남은 글자가 운에서 들어온 뒤 계절 세력의 확대 여부를 원국의 조후와 신강신약 기준으로 판단합니다.
갑진년 정묘월 갑인일 병인시 원국은 연지 진, 월지 묘, 일지 인이 모여 인묘진 방합을 이룹니다. 갑목 일간은 월지 묘에서 겁재의 도움을 받고, 일지 인은 건록입니다. 시간 병화는 식신이며, 인의 지장간 병화도 식신에 해당합니다.
목의 계절 세력이 강한 구조에서는 화 식상의 설기 여부, 토 재성의 투출 여부, 금 관성의 제어 여부가 통변의 주요 항목이 됩니다.
방합이 성립한 원국도 월지가 방합의 중심에 놓였는지에 따라 체감 강도가 다를 수 있습니다. 인묘진이 모두 있어도 월지가 유나 자처럼 다른 계절 지지이면 출생월의 기운은 별도로 작용합니다. 방합은 지지 배열의 결속을 보여 주는 자료이며, 월령은 사주의 계절적 중심을 판단하는 기준입니다.
사오미 방합은 병화와 정화 일간에게 화기운을 크게 만들 수 있습니다. 병화는 인에서 장생하고 오에서 제왕이며, 정화는 유에서 장생하고 오에서 건록입니다. 같은 사오미 방합도 병화와 정화의 십이운성 배치, 천간의 수관성 유무, 토 식상의 배치에 따라 건조함과 설기의 정도가 달라집니다.
암합과 지장간 해석의 한계
암합은 지지의 지장간 속 천간 관계를 근거로 설명하는 보조 개념입니다. 통설의 지지합 종류 3개 체계에 암합을 같은 등급으로 넣는 방식은 안정적이지 않으며, 암합의 조합과 성립 조건은 유파마다 차이가 큽니다.
지장간은 지지 내부의 기운을 설명하는 자료입니다. 자의 지장간에는 임수와 계수가 있고 정기는 계수이며, 신(申)의 지장간에는 무토·임수·경금이 있고 정기는 경금이며, 유(酉)의 정기는 신(辛)입니다.
| 검토 경우 | 판단 기준 | 통변 범위 | 주의 사항 |
|---|---|---|---|
| 지지 표면의 육합 | 자축·인해·묘술·진유·사신(巳申)·오미 | 육합의 결속과 해당 궁성 | 합화 오행의 즉시 확정 |
| 왕지 포함 2글자 | 삼합의 왕지 존재 | 반합과 운에서의 완성 가능성 | 완성 삼합과 동일한 세력 산정 |
| 지장간 속 천간합 후보 | 지장간의 천간합 관계 | 암합으로 보는 유파의 보조 판단 | 표면 지지합으로의 확대 |
| 지장간의 동일 글자 | 같은 천간의 중복 여부 | 통근과 오행 잔존 기운 | 합의 성립 선언 |
가령 지장간에서 갑목과 기토, 병화와 신(辛)금의 조합을 발견해도 곧바로 천간합이 강하게 작동한다고 단정하기 어렵습니다. 지장간은 여기·중기·정기의 비중이 다르고, 월령을 얻은 정기와 투간한 천간의 힘이 우선적으로 드러납니다.
본기 세력을 먼저 확인하는 까닭은 지지가 계절과 방위, 지장간의 정기를 동시에 품기 때문입니다. 신(申)을 갑목의 편관으로 판단하는 근거는 정기 경금이며, 지장간 속 임수 하나를 근거로 신(申)을 곧바로 인성 지지로 바꾸는 방식은 십성 기준을 흐릴 수 있습니다.
천간합의 기본 관계는 갑기합토, 을경합금, 병신합수, 정임합목, 무계합화입니다. 지장간에서 이 조합을 찾는 경우에도 표면 천간의 합과 동일한 힘으로 처리하기 어렵습니다. 예를 들어 인의 지장간에는 무토·병화·갑목이 있고, 사의 지장간에는 무토·경금·병화가 있습니다.
인과 사에 병화와 경금이 함께 있다고 해도 지지 표면에서는 인해합이나 사신합 같은 육합 관계가 성립한 것이 아닙니다.
무신년 갑자월 정묘일 경자시 원국은 일지 묘의 정기 을목이 정화에게 편인이고, 월지와 시지 자의 정기 계수가 편관입니다. 자의 여기 임수, 신의 중기 임수처럼 지장간 속 수를 모두 같은 무게로 더하면 수관성의 실제 강도를 과대평가할 수 있습니다. 월지 자의 계수와 천간 경금의 투출, 일지 묘의 편인 뿌리, 계절의 한습을 우선순위에 둡니다.
암합을 관계 해석에 사용할 때에는 비밀 관계나 숨은 사건을 단정하는 방식도 피해야 합니다. 암합은 지장간의 결합 가능성을 설명하는 보조 언어이며, 현실 사건의 발생은 원국의 십성 배치, 대운과 세운의 자극, 충·형·파·해의 동시 작용을 통해 범위를 좁힙니다.
원국과 운에서 달라지는 판단
갑진년 병인월 갑인일 갑자시를 예로 들면, 일간은 갑목입니다. 월주 병인은 갑목에게 식신과 건록으로 구성되고, 일지 인은 갑목의 건록이며, 시지 자의 정기 계수는 정인입니다.
이 명식의 연지 진은 정기 무토를 기준으로 갑목에게 편재이며, 갑목의 십이운성에서는 쇠에 해당합니다. 시지 자는 갑목 기준 목욕이고, 원국의 자와 진은 신(申)자진 수국 가운데 자진의 반합 조건을 갖춘 상태입니다.
여기에 대운이나 세운에서 신(申)이 오면 신(申)자진 수국의 완성 가능성이 생깁니다. 신(申)의 정기 경금은 갑목에게 편관이고, 갑목의 십이운성에서 신(申)은 절이므로, 수국 형성 여부와 함께 편관의 노출, 원국 목기운의 강약, 계절의 한습을 나누어 판단합니다.
같은 명식에서 지장간의 임수·계수만 꺼내 수기가 강하다고 계산하면 자진 반합과 신(申)자진 삼합의 차이가 사라집니다. 원국의 표면 지지, 월지의 계절력, 투간 여부, 충·형·파·해의 존재를 순서대로 확인해야 합의 작용 범위를 정할 수 있습니다.
이 원국은 인이 월지와 일지에 있어 목의 뿌리가 강하게 놓이고, 자진 반합이 수인성의 배경을 더합니다. 신이 운에서 들어오는 시기에는 수국의 성립 가능성과 함께 인신충도 발생합니다. 인신충은 월지와 운지, 일지와 운지 사이에서 작용할 수 있으므로 직업 환경, 생활 기반, 대인 관계에 이동과 조정이 나타날 여지가 있습니다.
삼합 완성만으로 수인성이 평온하게 증가한다고 결론을 정하기 어려운 이유입니다.
세운의 신이 천간 경금과 함께 들어오는 경우에는 갑목에게 편관이 겉으로 드러납니다. 원국의 병화 식신이 편관을 제어할 수 있는지, 수국으로 인해 병화의 힘이 약해지는지, 일간 갑목이 인월의 도움을 유지하는지를 나누어 봅니다. 식신제살의 조건은 식신과 칠살의 존재만으로 정해지지 않으며, 일간의 힘과 식신의 세력, 살의 강약을 함께 따집니다.
반대로 원국에 신과 진만 있고 자가 운에서 들어오는 경우에도 신자진 수국의 가능성을 검토합니다. 다만 신과 진은 왕지가 없는 양끝 조합이므로, 자가 오기 전에는 반합으로 부르지 않습니다. 운에서 들어온 자가 원국의 오와 충하는지, 미와 해하는지, 묘와 형을 이루는지도 동시 판단 항목입니다.
지지합 종류는 관계의 이름을 붙이는 단계에서 끝나지 않습니다. 방합·삼합·육합의 성립 조건과 반합의 왕지, 암합의 유파 차이를 구분한 뒤 일간의 십성과 원국 세력으로 통변 범위를 제한합니다.
특히 궁합에서는 연지끼리의 합만으로 관계 전체를 판단하기 어렵습니다. 일지의 육합, 월지의 사회적 결속, 원국의 충과 형, 각 일간에게 들어오는 재성·관성의 상태를 구분할 때 지지합 종류가 실제 명식에서 차지하는 위치가 분명해집니다.
궁합 원국에서 한쪽의 일지와 다른 한쪽의 일지가 육합을 이루는 경우에는 생활 리듬과 관계 유지 방식에서 접점이 생길 수 있습니다. 자오충, 축미충, 인신충, 묘유충, 진술충, 사해충처럼 일지가 충하는 구조는 생활 방식과 거리감의 변화로 나타날 수 있습니다. 합과 충이 동시에 보이면 결속과 조정의 성격이 함께 존재하므로 한 가지 관계 명칭만으로 판단 범위를 좁히지 않습니다.
형·파·해도 합의 해석에 영향을 줍니다. 자묘는 무례지형, 인사신은 무은지형, 축술미는 지세지형으로 분류합니다. 파는 자유·축진·인해·묘오·사신·술미이며, 해는 자미·축오·인사·묘진·신해·유술입니다. 육합이나 삼합이 있어도 이런 관계가 같은 원국 또는 운에서 겹치면 해당 궁의 결속 방식이 단순하지 않을 수 있습니다.
지지합 종류 관련 질문과 답변
Q. 반합이 있으면 삼합과 같은 힘으로 보나요?
반합은 삼합의 일부 조건이 성립한 상태입니다. 왕지를 포함한 2글자가 있을 때 반합으로 보며, 3글자가 모두 갖춰진 삼합의 국과 같은 세력으로 계산하지 않습니다.
Q. 인술, 신(申)진, 사축, 해미도 반합인가요?
4개 조합은 삼합의 왕지가 빠져 있습니다. 인오술에서는 오, 신(申)자진에서는 자, 사유축에서는 유, 해묘미에서는 묘가 왕지이므로 해당 글자가 없는 양끝 조합은 반합으로 정하지 않습니다.
Q. 지장간끼리 천간합이 있으면 암합이 확정되나요?
암합은 유파별 적용 범위가 다른 보조 개념입니다. 지장간의 천간합 가능성만으로 표면 지지의 합이나 합화가 확정되는 것은 아니며, 정기·월령·투간·원국 세력을 우선 기준으로 둡니다.
Q. 신(申)과 신(辛)은 십성이 왜 다른가요?
신(申)은 지지이며 정기는 경금입니다. 갑목 일간 기준으로 경금은 편관이므로 신(申)은 편관 지지로 판단하고, 천간 신(辛)은 음금으로 갑목에게 정관이 됩니다.
Q. 육합이 있으면 합화 오행으로 바뀌나요?
자축합토, 인해합목, 묘술합화, 진유합금, 사신합수, 오미합화 또는 토의 성질은 통설로 활용합니다. 원국에서 합화가 어느 수준까지 성립하는지는 계절, 투간, 원국의 오행 세력, 충의 유무에 따라 달라집니다. 육합이 있다는 사실은 우선 2개 지지의 결속 관계를 뜻합니다.
