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병화丙火

천간의 셋째 글자입니다. 사방을 비추는 양의 화입니다.

사주클래스 명리 사전 · 2026년 10월 정리

오행
화(火)
음양
양(陽)
방위
남
계절
여름
천간합
병신합 → 수
천간충
임
건록
사
장생
인

한자 풀이

丙남녘 병火불 화

천간의 셋째 글자 丙(남녘 병)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘明炳於丙’라 하여, 밝게 빛나 드러난다는 뜻으로 풀이했습니다.

물상과 성정

사방을 비추는 양의 화입니다. 숨김없이 드러내고 고루 데우는 기운으로, 밝고 넓게 퍼지는 성질을 봅니다.

물상(物象)으로는 하늘의 태양에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.

《적천수》의 병화

丙火猛烈 欺霜侮雪 能煅庚金 逢辛反怯 土眾成慈 水猖顯節 虎馬犬鄉 甲來成滅

병화는 맹렬해 서리와 눈을 업신여긴다. 경금을 단련할 수 있지만 신금을 만나면 오히려 겁을 낸다(병신합). 흙이 많으면 자애로워지고, 물이 날뛰면 절개를 드러낸다. 인·오·술이 모여 불의 기세가 된 데 갑목까지 오면 지나쳐 스스로 사그라진다.

《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.

여덟 구절을 한 자씩 훈음을 달고 풀어 읽은 강독은 적천수 병화에 있습니다.

태어난 달에 따른 병화

일간 병화가 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.

월지계절과 기후왕상휴수운성득령
인목월초봄. 아직 추위가 남음상(相)장생득령
묘목월봄이 한창. 따뜻함상(相)목욕득령
진토월늦봄. 습기가 많음휴(休)관대–
사화월초여름. 더워지기 시작왕(旺)건록득령
오화월한여름. 가장 더움왕(旺)제왕득령
미토월늦여름. 덥고 마름휴(休)쇠–
신금월초가을. 서늘해짐수(囚)병–
유금월가을이 한창. 건조수(囚)사–
술토월늦가을. 마르고 쌀쌀함휴(休)묘–
해수월초겨울. 추워지기 시작사(死)절–
자수월한겨울. 가장 추움사(死)태–
축토월늦겨울. 춥고 습함휴(休)양–

병화가 득령한 달은 인월 · 묘월 · 사월 · 오월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.

진·술·축·미월이 표는 진·술·축·미월을 토가 왕한 환절기로 따로 본 것입니다. 진월을 봄, 미월을 여름처럼 앞 계절에 묶어 보는 방법도 있고, 절입 직후에는 앞 계절의 기운(여기)이 남아 있어 실제 세기는 날짜에 따라 달라집니다.
조후계절의 춥고 더움도 함께 봅니다. 겨울(해·자·축월)에 태어나면 따뜻하게 해 주는 화를, 여름(사·오·미월)에 태어나면 식혀 주는 수를 반기는 경향이 있습니다. 이를 조후(調候)라고 합니다.

합과 충

천간합
신금과 합합니다(병신합 → 수). 합이 실제로 수로 변하는지는 월지와 주변 글자를 보고 따로 판단합니다(천간합).
천간충
임수와 충합니다(천간충).

뿌리(통근)

천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 병화의 뿌리는 다음과 같습니다.

정기에 뿌리
여기·중기에 뿌리

정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.

병화 일간의 십성표

일간이 병화일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.

천간한자오행음양십성
갑목甲목양편인
을목乙목음정인
병화丙화양비견
정화丁화음겁재
무토戊토양식신
기토己토음상관
경금庚금양편재
신금辛금음정재
임수壬수양편관
계수癸수음정관

십이운성

병화가 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 인목입니다.

지지자축인묘진사
운성태양장생목욕관대건록
지지오미신유술해
운성제왕쇠병사묘절

일간 기준 길신과 신살

건록
장생
천을귀인
문창귀인
양인
금여
암록

자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.

사례로 보기

일간이 병화인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.

양력 1993년 3월 6일 오후 12시 20분 출생 · 남자
시주일주월주년주
십성편인일간정인정관
천간甲갑목丙병화乙을목癸계수
지지午오화戌술토卯묘목酉유금
십성겁재식신정인정재
지장간병 기 정신 정 무갑 을경 신
운성제왕묘목욕사

오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 3 · 화 2 · 토 1 · 금 1 · 수 1

  • 태어난 달은 묘월(봄이 한창. 따뜻함)입니다. 병화에게 묘월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 상(相)입니다.
  • 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 시주 오 · 일주 술 지지에 있습니다.
  • 천간에 같은 오행(비겁)은 없고, 일간을 생하는 오행(인성)은 시주 갑 · 월주 을입니다.
  • 관계: 오묘파(시주와 월주, 떨어져 있음) · 술묘합(일주와 월주, 붙어 있음) · 술유해(일주와 년주, 떨어져 있음) · 묘유충(월주와 년주, 붙어 있음) · 오술 반합(화)(왕지 포함 두 글자).

이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.

병화와 정화

같은 화이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.

병화정화
음양양(陽)음(陰)
물상하늘의 태양등불·촛불·별빛
《적천수》 첫 구절丙火猛烈丁火柔中
천간합병신합정임합
건록사오
장생인유

더 깊이 보기

  • 병화 일간 인월생병화 일간이 인월(입춘부터 경칩 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 편인이고, 득령한 달입니다.
  • 병화 일간 묘월생병화 일간이 묘월(경칩부터 청명 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 정인이고, 득령한 달입니다.
  • 병화 일간 진월생병화 일간이 진월(청명부터 입하 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 식신이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 사월생병화 일간이 사월(입하부터 망종 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 비견이고, 득령한 달입니다.
  • 병화 일간 오월생병화 일간이 오월(망종부터 소서 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 겁재이고, 득령한 달입니다.
  • 병화 일간 미월생병화 일간이 미월(소서부터 입추 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 상관이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 신월생병화 일간이 신월(입추부터 백로 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 편재이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 유월생병화 일간이 유월(백로부터 한로 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 정재이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 술월생병화 일간이 술월(한로부터 입동 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 식신이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 해월생병화 일간이 해월(입동부터 대설 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 편관이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 자월생병화 일간이 자월(대설부터 소한 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 정관이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 축월생병화 일간이 축월(소한부터 입춘 전까지)에 태어난 경우입니다. 월지는 일간에게 상관이고, 득령하지 못한 달입니다.
  • 병화 일간 자시생병화 일간이 자시(23시 ~ 1시, 30분 보정 시 23시 30분 ~ 1시 30분)에 태어나면 시주는 무자입니다. 시간은 식신, 시지는 정관입니다.
  • 병화 일간 축시생병화 일간이 축시(1시 ~ 3시, 30분 보정 시 1시 30분 ~ 3시 30분)에 태어나면 시주는 기축입니다. 시간은 상관, 시지는 상관입니다.
  • 병화 일간 인시생병화 일간이 인시(3시 ~ 5시, 30분 보정 시 3시 30분 ~ 5시 30분)에 태어나면 시주는 경인입니다. 시간은 편재, 시지는 편인입니다.
  • 병화 일간 묘시생병화 일간이 묘시(5시 ~ 7시, 30분 보정 시 5시 30분 ~ 7시 30분)에 태어나면 시주는 신묘입니다. 시간은 정재, 시지는 정인입니다.
  • 병화 일간 진시생병화 일간이 진시(7시 ~ 9시, 30분 보정 시 7시 30분 ~ 9시 30분)에 태어나면 시주는 임진입니다. 시간은 편관, 시지는 식신입니다.
  • 병화 일간 사시생병화 일간이 사시(9시 ~ 11시, 30분 보정 시 9시 30분 ~ 11시 30분)에 태어나면 시주는 계사입니다. 시간은 정관, 시지는 비견입니다.
  • 병화 일간 오시생병화 일간이 오시(11시 ~ 13시, 30분 보정 시 11시 30분 ~ 13시 30분)에 태어나면 시주는 갑오입니다. 시간은 편인, 시지는 겁재입니다.
  • 병화 일간 미시생병화 일간이 미시(13시 ~ 15시, 30분 보정 시 13시 30분 ~ 15시 30분)에 태어나면 시주는 을미입니다. 시간은 정인, 시지는 상관입니다.
  • 병화 일간 신시생병화 일간이 신시(15시 ~ 17시, 30분 보정 시 15시 30분 ~ 17시 30분)에 태어나면 시주는 병신입니다. 시간은 비견, 시지는 편재입니다.
  • 병화 일간 유시생병화 일간이 유시(17시 ~ 19시, 30분 보정 시 17시 30분 ~ 19시 30분)에 태어나면 시주는 정유입니다. 시간은 겁재, 시지는 정재입니다.
  • 병화 일간 술시생병화 일간이 술시(19시 ~ 21시, 30분 보정 시 19시 30분 ~ 21시 30분)에 태어나면 시주는 무술입니다. 시간은 식신, 시지는 식신입니다.
  • 병화 일간 해시생병화 일간이 해시(21시 ~ 23시, 30분 보정 시 21시 30분 ~ 23시 30분)에 태어나면 시주는 기해입니다. 시간은 상관, 시지는 편관입니다.

칼럼

태양과 등불은 무엇이 다를까

병화와 정화는 같은 화이지만 비유가 다릅니다. 병화는 하늘 전체를 비추는 태양, 정화는 어둠 속 한곳을 밝히는 등불입니다.

《적천수》는 병화를 ‘서리와 눈을 업신여긴다(欺霜侮雪)’고 하여 기세가 크고 거침없는 불로 그렸고, 정화는 ‘쇠해도 꺼지지 않는다(衰而不窮)’고 하여 작지만 오래 타는 불로 그렸습니다. 드러나 넓게 퍼지는 불과 안으로 모아 오래 타는 불의 차이입니다.

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