임수壬水
천간의 아홉째 글자입니다. 넓게 흐르는 양의 수입니다.
- 오행
- 수(水)
- 음양
- 양(陽)
- 방위
- 북
- 계절
- 겨울
- 천간합
- 임정합 → 목
- 천간충
- 병
- 건록
- 해
- 장생
- 신
한자 풀이
천간의 아홉째 글자 壬(북방 임)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘懷任於壬’라 하여, 안에 품어 잉태한다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
넓게 흐르는 양의 수입니다. 큰 강처럼 막힘없이 흐르고 담아내는 기운으로 봅니다.
물상(物象)으로는 강·바다·큰물에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 임수
壬水通河 能洩金氣 剛中之德 周流不滯 通根透癸 沖天奔地 化則有情 從則相濟
임수는 은하수와 통하는 큰물로 금의 기운을 덜어 낸다. 굳센 가운데 덕이 있어 두루 흘러 막히지 않는다. 뿌리를 내리고 계수까지 드러나면 하늘을 찌르고 땅을 내달린다. 정화와 합해 변하면 정이 있고, 따르면 서로 돕는다.
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 임수
일간 임수가 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 휴(休) | 병 | – |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 휴(休) | 사 | – |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 사(死) | 묘 | – |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 수(囚) | 절 | – |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 수(囚) | 태 | – |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 사(死) | 양 | – |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 상(相) | 장생 | 득령 |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 상(相) | 목욕 | 득령 |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 사(死) | 관대 | – |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 왕(旺) | 건록 | 득령 |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 왕(旺) | 제왕 | 득령 |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 사(死) | 쇠 | – |
임수가 득령한 달은 신월 · 유월 · 해월 · 자월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 임수의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
임수 일간의 십성표
일간이 임수일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
임수가 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 신금입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 제왕 | 쇠 | 병 | 사 | 묘 | 절 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 태 | 양 | 장생 | 목욕 | 관대 | 건록 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 임수인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 정재 | 일간 | 비견 | 정관 |
| 천간 | 丁정화 | 壬임수 | 壬임수 | 己기토 |
| 지지 | 未미토 | 戌술토 | 申신금 | 卯묘목 |
| 십성 | 정관 | 편관 | 편인 | 상관 |
| 지장간 | 정 을 기 | 신 정 무 | 무 임 경 | 갑 을 |
| 운성 | 양 | 관대 | 장생 | 사 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 1 · 토 3 · 금 1 · 수 2
- 태어난 달은 신월(초가을. 서늘해짐)입니다. 임수에게 신월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 상(相)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 월주 신 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 월주 임, 일간을 생하는 오행(인성)은 없습니다
- 관계: 정임합(시주와 일주, 붙어 있음) · 미술파(시주와 일주, 붙어 있음) · 미술 형(시주와 일주, 붙어 있음) · 정임합(시주와 월주, 떨어져 있음) · 술묘합(일주와 년주, 떨어져 있음) · 신묘원진(월주와 년주, 붙어 있음) · 묘미 반합(목)(왕지 포함 두 글자).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
임수와 계수
같은 수이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 임수 | 계수 | |
|---|---|---|
| 음양 | 양(陽) | 음(陰) |
| 물상 | 강·바다·큰물 | 비·이슬·샘물 |
| 《적천수》 첫 구절 | 壬水通河 | 癸水至弱 |
| 천간합 | 정임합 | 무계합 |
| 건록 | 해 | 자 |
| 장생 | 신 | 묘 |
칼럼
壬과 임신(妊娠)의 임
《한서》 율력지는 임을 ‘懷任於壬’, 곧 품어 잉태하는 때라고 풀었습니다. 任은 妊(아이 밸 임)과 통하는 글자이고, 妊에도 壬이 들어 있습니다.
계절로 임수는 초겨울 해월의 정기입니다. 겉으로는 모든 것이 거두어진 때이지만 안에서는 다음 봄의 생명을 품고 있다는 그림입니다. 큰물이면서 생명을 머금은 기운이라는 점에서 임수의 성정을 이해할 수 있습니다.