기토己土
천간의 여섯째 글자입니다. 부드럽고 기름진 음의 토입니다.
- 오행
- 토(土)
- 음양
- 음(陰)
- 방위
- 중앙
- 계절
- 환절기
- 천간합
- 기갑합 → 토
- 천간충
- 없음
- 건록
- 오
- 장생
- 유
한자 풀이
천간의 여섯째 글자 己(몸 기)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘理紀於己’라 하여, 가지런히 다스려진다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
부드럽고 기름진 음의 토입니다. 씨앗을 받아 기르는 밭처럼 머금고 길러 내는 기운으로 봅니다.
물상(物象)으로는 논밭·정원의 흙에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 기토
己土卑濕 中正蓄藏 不愁木盛 不畏水狂 火少火晦 金多金光 若要物旺 宜助宜幫
기토는 낮고 습하며 바르게 머금어 저장한다. 나무가 많아도 근심하지 않고 물이 날뛰어도 두려워하지 않는다. 불이 적으면 불을 가리고, 금이 많으면 금을 빛나게 한다. 만물을 왕성하게 하려면 도와주는 기운이 있어야 한다.
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 기토
일간 기토가 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 사(死) | 사 | – |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 사(死) | 병 | – |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 왕(旺) | 쇠 | 득령 |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 상(相) | 제왕 | 득령 |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 상(相) | 건록 | 득령 |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 왕(旺) | 관대 | 득령 |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 휴(休) | 목욕 | – |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 휴(休) | 장생 | – |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 왕(旺) | 양 | 득령 |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 수(囚) | 태 | – |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 수(囚) | 절 | – |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 왕(旺) | 묘 | 득령 |
기토가 득령한 달은 진월 · 사월 · 오월 · 미월 · 술월 · 축월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 기토의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
기토 일간의 십성표
일간이 기토일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
기토가 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 유금입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 절 | 묘 | 사 | 병 | 쇠 | 제왕 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 건록 | 관대 | 목욕 | 장생 | 양 | 태 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 기토인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 정인 | 일간 | 정관 | 정인 |
| 천간 | 丙병화 | 己기토 | 甲갑목 | 丙병화 |
| 지지 | 寅인목 | 卯묘목 | 午오화 | 子자수 |
| 십성 | 정관 | 편관 | 편인 | 편재 |
| 지장간 | 무 병 갑 | 갑 을 | 병 기 정 | 임 계 |
| 운성 | 사 | 병 | 건록 | 절 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 3 · 화 3 · 토 1 · 금 0 · 수 1
- 태어난 달은 오월(한여름. 가장 더움)입니다. 기토에게 오월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 상(相)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 시주 인 · 월주 오 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 없고, 일간을 생하는 오행(인성)은 시주 병 · 년주 병입니다.
- 관계: 기갑합(일주와 월주, 붙어 있음) · 묘오파(일주와 월주, 붙어 있음) · 묘자 형(일주와 년주, 떨어져 있음) · 오자충(월주와 년주, 붙어 있음) · 인오 반합(화)(왕지 포함 두 글자).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
기토와 무토
같은 토이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 기토 | 무토 | |
|---|---|---|
| 음양 | 음(陰) | 양(陽) |
| 물상 | 논밭·정원의 흙 | 큰 산·제방·넓은 땅 |
| 《적천수》 첫 구절 | 己土卑濕 | 戊土固重 |
| 천간합 | 갑기합 | 무계합 |
| 건록 | 오 | 사 |
| 장생 | 유 | 인 |
칼럼
기(己)는 '자기'의 기
己는 ‘몸 기’로, 자기(自己)·이기(利己)의 기입니다. 천간의 여섯째 글자이고 음의 토입니다.
명리의 기토는 논밭과 정원의 흙입니다. 《적천수》는 기토를 ‘낮고 습하다(卑濕)’고 하여, 높이 솟은 무토와 달리 낮게 깔려 씨앗을 받아 기르는 흙으로 그렸습니다. 남을 길러 내는 흙이면서도 글자의 뜻은 ‘나’라는 점이 재미있는 대목입니다.