정인正印
나를 생하는 오행, 다른 음양입니다. 나를 바르게 낳아 주는 기운으로 인수(印綬)라고도 합니다.
- 묶음
- 인성
- 관계
- 나를 생하는 오행, 다른 음양
- 핵심
- 학문·보호·인정
한자 풀이
正바를 정印도장 인
正(바를 정)과 印(도장 인), 바른 인성이라는 뜻입니다. 인수(印綬)는 도장과 그 끈, 곧 벼슬아치의 관인을 가리킵니다.
뜻
나를 바르게 낳아 주는 기운으로 인수(印綬)라고도 합니다. 배움과 문서, 보호와 인정, 어머니의 사랑을 나타냅니다.
일간과의 관계
나를 생하는 오행, 다른 음양
묶음
인성
핵심 낱말
학문·보호·인정
육친
남녀 모두 어머니
다른 이름인수(印綬)
일간별 정인
일간마다 정인에 해당하는 천간입니다. 지지는 정기 기준으로 같은 오행·음양의 지지가 해당합니다.
지지에서 만나는 정인
지지는 정기 기준으로 다음 지지가 정인이 됩니다.
명식에서 볼 때
- 십성은 하나만 보고 판단하지 않습니다. 몇 개인지, 뿌리가 있는지, 어느 기둥에 있는지를 함께 봅니다.
- 정인이 월지에 있으면 그 사람의 사회적 바탕이 정인의 성격을 띤다고 보고, 격국을 정할 때 중요하게 씁니다.
- 같은 정인이라도 신강·신약에 따라 반가운 기운이 되기도 하고 부담이 되기도 합니다.
육친 해석육친 배속은 전통적인 틀이고 유파마다 조금씩 다릅니다. 실제 가족 관계를 단정하는 근거로 쓰지 않습니다.
정인이 많을 때와 없을 때
많을 때
인성이 지나치면 일간이 받기만 하고 움직이지 않는 모양이 됩니다. 어머니의 보호가 지나친 그림에 빗대기도 합니다.
없을 때
신약한 명식에 정인이 없으면 쉬어 갈 그늘이 없는 셈이라 인성 운을 반깁니다.
판단 기준많고 적음은 개수만이 아니라 뿌리와 계절의 힘으로 봅니다. 같은 십성이라도 일간이 강한지 약한지에 따라 반가운 기운이 되기도 하고 부담이 되기도 합니다.
다른 십성과의 관계
정인은 인성 묶음입니다. 다섯 묶음의 순환에서 다음과 같은 자리에 있습니다.
| 관계 | 묶음 |
|---|---|
| 나를 생해 주는 묶음 | 관성 |
| 내가 생해 주는 묶음 | 비겁 |
| 내가 극하는 묶음 | 식상 |
| 나를 극하는 묶음 | 재성 |
사례: 월지의 정인
월지 정기가 정인이 되는 명식을 골랐습니다. 월지는 명식의 바탕이라, 월지의 십성은 그 사람의 사회적 환경과 격국을 정하는 출발점이 됩니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 비견 | 일간 | 상관 | 정관 |
| 천간 | 庚경금 | 庚경금 | 癸계수 | 丁정화 |
| 지지 | 辰진토 | 辰진토 | 丑축토 | 丑축토 |
| 십성 | 편인 | 편인 | 정인 | 정인 |
| 지장간 | 乙 癸 戊 | 乙 癸 戊 | 癸 辛 己 | 癸 辛 己 |
| 운성 | 양 | 양 | 묘 | 묘 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 0 · 화 1 · 토 4 · 금 2 · 수 1
- 일간은 경금, 월지는 축토입니다. 축토의 정기 기토가 일간에게 정인입니다.
- 천간에 같은 정인은 드러나 있지 않아, 월지 속에서만 작용합니다.
- 관계: 진진 자형(시주와 일주, 붙어 있음) · 진축파(시주와 월주, 떨어져 있음) · 진축파(시주와 년주, 떨어져 있음) · 진축파(일주와 월주, 붙어 있음) · 진축파(일주와 년주, 떨어져 있음) · 계정충(월주와 년주, 붙어 있음).
칼럼
인수(印綬): 도장과 끈
정인을 인수(印綬)라고도 부릅니다. 印은 도장, 綬는 그 도장을 매다는 끈으로, 옛날 벼슬아치가 허리에 차던 관인을 가리킵니다.
관인은 나라가 그 사람을 인정한다는 증표입니다. 그래서 정인은 배움과 자격, 문서와 인정을 뜻하게 되었고, 나를 낳고 보호하는 어머니의 자리로도 읽힙니다. 관성이 인성을 생하는 관인상생이 귀하게 여겨지는 것도 이 때문입니다.