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적천수 정화: 정화유중 내성소융丁火柔中
《적천수》가 정화를 노래한 여덟 구절을 한 구절씩 읽습니다. 글자마다의 훈음과 새김, 명리의 말로 옮긴 풀이, 실제 명식에서 확인할 곳을 붙였습니다.
- 출전
- 《적천수》 통신론 천간
- 구성
- 네 글자 여덟 구절, 서른두 자
- 첫 구절
- 정화유중 내성소융
- 짝 천간
- 병화
한자 풀이
정화유중(丁火柔中)은 ‘정화는 부드럽고 바르다’는 뜻으로, 《적천수》가 정화를 노래한 첫 구절입니다.
원문
丁火柔中 內性昭融 抱乙而孝 合壬而忠
旺而不烈 衰而不窮 如有嫡母 可秋可冬정화유중 내성소융 포을이효 합임이충 왕이불렬 쇠이불궁 여유적모 가추가동
《적천수(滴天髓)》 통신론 천간. 널리 읽히는 통행본을 따랐습니다.
정화는 부드러우면서 속이 밝다. 을목을 품으면 효성스럽고 임수와 합하면 충성스럽다(정임합). 왕해도 사납지 않고 쇠해도 꺼지지 않는다. 갑목(어머니)이 있으면 가을·겨울에도 견딘다.
아래에서는 두 구절씩 묶어 원문, 독음, 글자마다의 훈음을 싣고, 그 뜻을 새긴 다음 명리의 말로 풀었습니다. 끝의 ‘명식에서 볼 곳’은 실제 명식에서 그 구절을 확인하는 방법입니다.
정화유중 내성소융
丁火柔中 內性昭融
새김 정화는 부드럽고 바르며, 속 성품은 밝게 녹아 통한다.
정은 음의 화로, 등불이나 촛불처럼 한곳을 밝히는 불입니다. 겉으로는 부드럽고 치우치지 않으며, 속은 밝고 따뜻해 막힘이 없습니다. 병화가 온 세상을 비추는 해라면 정화는 어두운 곳에서 가까운 사람을 비추는 불이라, 드러냄보다 안으로 깊어지는 기운으로 봅니다.
명식에서 볼 곳정화가 등불처럼 쓰이려면 심지인 갑목과, 꺼지지 않게 받쳐 줄 뿌리(오·사·인·미·술)가 있는지 봅니다.
포을이효 합임이충
抱乙而孝 合壬而忠
새김 을목을 품으면 효성스럽고, 임수와 합하면 충성스럽다.
을목은 정화를 낳아 주는 어머니 같은 기운(편인)입니다. 신금이 을목을 치러 오면 정화가 신금을 녹여(화극금) 어머니를 지켜 주니 효라 했습니다. 임수는 정화를 다스리는 정관, 곧 섬기는 자리입니다. 정화가 임수와 합하면(정임합) 관을 거스르지 않고 정으로 맺어지며, 합해서 변한 목이 다시 정화를 생해 주니 충이라 했습니다. 부드러운 불이 자기를 낳아 준 것과 다스리는 것 모두와 정으로 맺어지는 모습입니다.
명식에서 볼 곳천간에 을목이 있고 그것을 치는 신금이 함께 있는지, 임수가 정화와 나란히 있어 정임합을 이루는지 봅니다.
왕이불렬 쇠이불궁
旺而不烈 衰而不窮
새김 왕해도 사납지 않고, 쇠해도 다하지 않는다.
정화는 기세가 왕할 때도 병화처럼 사납게 태우지 않고, 쇠할 때도 쉽게 꺼지지 않습니다. 등불은 크게 번지지 않지만 기름과 심지만 있으면 밤새 탑니다. 음간이 가진 은근한 지속력을 말한 구절로, 음간의 강약을 양간과 같은 잣대로만 재지 말라는 뜻으로도 읽습니다. 음간의 십이운성을 어떻게 셀지에 관한 논쟁과도 이어지는 주제입니다(운성의 쟁점).
명식에서 볼 곳정화가 약해 보여도 갑목과 뿌리가 있으면 쉽게 꺼진다고 보지 않고, 왕해 보여도 메마르고 뜨거운지 따로 살핍니다.
여유적모 가추가동
如有嫡母 可秋可冬
새김 만약 정실 어머니가 있으면, 가을이든 겨울이든 괜찮다.
적모(嫡母)는 정실 어머니, 정화에게는 정인인 갑목입니다. 갑목은 등불의 심지나 땔감처럼 정화를 이어서 살려 줍니다. 금이 왕한 가을, 물이 왕한 겨울은 정화가 약해지는 계절이지만 갑목이 있으면 불씨가 꺼지지 않습니다. 같은 인성 가운데 갑목을 굳이 적모라 부른 것은 정화를 오래 살리는 땔감으로 갑목을 으뜸으로 쳤기 때문으로 풀이합니다.
명식에서 볼 곳신·유·술·해·자·축월의 정화에 천간 갑목이 있는지, 그 갑목이 지지에 뿌리를 두었는지 봅니다.
명식에 대어 보기
구절이 말하는 구조를 가진 날을 날짜를 차례로 계산해 골랐습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 정인 | 일간 | 편관 | 상관 |
| 천간 | 甲갑목 | 丁정화 | 癸계수 | 戊무토 |
| 지지 | 辰진토 | 丑축토 | 亥해수 | 辰진토 |
| 십성 | 상관 | 식신 | 정관 | 상관 |
| 지장간 | 을 계 무 | 계 신 기 | 무 갑 임 | 을 계 무 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 1 · 토 4 · 금 0 · 수 2
- 정화 일간이 해월, 곧 정화가 약해지는 계절에 태어났지만 천간에 갑목(정인)이 있습니다. ‘여유적모 가추가동’의 모양입니다. 갑목이 지지에 인·묘·해의 뿌리를 두어 불씨를 오래 이어 줍니다.
- 강약 점수 1점(8점 만점), 간이 판단 신약 쪽.
- 원국의 관계: 진축파(시주와 일주, 붙어 있음) · 진해원진(시주와 월주, 떨어져 있음) · 진진 자형(시주와 년주, 떨어져 있음) · 정계충(일주와 월주, 붙어 있음) · 축진파(일주와 년주, 떨어져 있음) · 계무합(월주와 년주, 붙어 있음) · 해진원진(월주와 년주, 붙어 있음).
함께 읽기
| 천간 | 첫 구절 | 강독 |
|---|---|---|
| 갑목 | 甲木參天 | 갑목참천 풀이 |
| 을목 | 乙木雖柔 | 을목수유 풀이 |
| 병화 | 丙火猛烈 | 병화맹렬 풀이 |
| 정화 | 丁火柔中 | 정화유중 풀이 |
| 무토 | 戊土固重 | 무토고중 풀이 |
| 기토 | 己土卑濕 | 기토비습 풀이 |
| 경금 | 庚金帶煞 | 경금대살 풀이 |
| 신금 | 辛金軟弱 | 신금연약 풀이 |
| 임수 | 壬水通河 | 임수통하 풀이 |
| 계수 | 癸水至弱 | 계수지약 풀이 |
- 원문은 판본에 따라 한두 글자가 다른 곳이 있습니다. 이 사전은 널리 읽히는 통행본을 따랐습니다.
- 풀이는 원주와 여러 해석서가 공통으로 받아들이는 뜻을 중심으로 옮겼습니다. 같은 구절을 달리 읽는 견해도 있습니다.
- 짝을 이루는 천간 병화의 구절(병화맹렬)과 함께 읽으면 양과 음의 차이가 잘 보입니다. 천간 항목은 정화에 있습니다.