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천을귀인天乙貴人

일간을 기준으로 찾는 가장 귀한 길신입니다. 어려울 때 돕는 사람과 기회로 읽고, 생왕하고 충·공망이 없을 때 힘을 씁니다.

사주클래스 명리 사전 · 2026년 10월 정리

기준

일간

성격

가장 귀한 길신

조건

생왕 · 충파 없음 · 공망 아님

고전

《삼명통회》 권3

천을귀인 한눈에

천을귀인(天乙貴人)은 명리의 신살 가운데 가장 귀하게 여기는 길신입니다. 어려울 때 나타나 돕는 사람과 기회, 위기를 넘기게 하는 힘으로 읽습니다. 일간을 기준으로 지지에서 찾고, 일간마다 두 자리가 있습니다.

이름의 유래: 하늘의 귀한 신

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較量天人之事……其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避。

천을은 하늘 위의 신이니, 자미원 창합문 밖에서 태을과 나란히 서서 천황대제를 섬기고 세 별자리를 노닌다. 집은 기축의 두우(斗牛) 자리에 있고 기미의 정귀(井鬼) 집으로 나오며, 옥형을 잡고 하늘과 사람의 일을 헤아린다 … 그 신이 가장 귀하여 이르는 곳마다 모든 흉살이 숨어 피한다.

《삼명통회》 권3, 천을귀인을 논한 대목(論天乙貴人)

천을은 북극성 곁 천제를 섬기는 별의 신입니다. 그 신의 집이 축(丑), 나오는 곳이 미(未)라 하여 축·미가 귀인의 본자리가 되었고, 일간마다 그 신이 머무는 자리를 셈해 천을귀인으로 삼았습니다. ‘이르는 곳마다 흉살이 숨는다’는 말이 천을귀인을 가장 귀하게 보는 까닭입니다.

두 가지 구결과 일간별 까닭

甲戊庚牛羊　乙己鼠猴鄉　丙丁豬雞位　壬癸兔蛇藏　六辛逢馬虎　此是貴人方

갑·무·경은 소(축)와 양(미), 을·기는 쥐(자)와 원숭이(신), 병·정은 돼지(해)와 닭(유), 임·계는 토끼(묘)와 뱀(사), 신은 말(오)과 범(인). 이것이 귀인의 자리다.

전해 오는 천을귀인 구결

고전은 일간마다 그 자리가 귀인이 되는 까닭을 이렇게 풀었습니다. 갑·무·경은 양의 천간이라 흙의 바른 자리인 축·미를 반기고, 을·기는 음의 나무와 흙이라 물이 왕한 자(子)와 땅의 바른 자리 신(申)에서 자라며, 병·정의 불은 서북의 유·해에서 기운이 고르게 되고, 임·계의 물은 동남의 묘·사에서 따뜻해지며, 신(辛)의 음금은 인·오의 불을 만나야 다듬어져 그릇이 된다는 것입니다. 각 일간이 기운을 고르게 하는 자리가 곧 귀인의 자리라는 뜻입니다.

貴人分治晝夜，各自專權，以晝生遇晝貴，夜生遇夜貴，爲得力。……不若只以寅申分陰陽，冬至後用陽貴，夏至後陰貴。

귀인은 낮과 밤을 나누어 다스리며 각자 권한을 쥐니, 낮에 태어나 낮의 귀인을, 밤에 태어나 밤의 귀인을 만나야 힘을 얻는다 … 인·신으로 음양을 나누어 동지 뒤에는 양귀를, 하지 뒤에는 음귀를 쓰는 것이 낫다.

같은 대목에 인용한 《호중자》

그래서 일간마다 두 귀인 가운데 태어난 때에 맞는 귀인을 더 힘 있게 보는 전통이 있습니다. 이 사전과 만세력은 두 자리를 같은 무게로 적습니다.

귀인이 힘을 쓰는 조건

凡貴人所臨之處，大概喜生旺，無衝破，道理順，不落空亡，天干納音偕和，更得祿馬而晝夜不背。……《理愚歌》云：’貴人或落空亡裏，祿馬背違如不值。’《寶鑑》云：’貴人無氣，雖有如無。’

무릇 귀인이 임하는 곳은 대개 생왕하고, 충파가 없으며, 이치가 순하고, 공망에 떨어지지 않으며, 천간과 납음이 어울리고, 녹과 역마를 얻고 낮과 밤을 어기지 않기를 반긴다 … 《이우가》는 ‘귀인이 공망에 떨어지고 녹마가 어긋나면 만나지 않은 것과 같다’고 했고, 《보감》은 ‘귀인이 기운이 없으면 있어도 없는 것과 같다’고 했다.

《삼명통회》 권3, 천을귀인을 논한 대목

• 생왕: 귀인 글자가 일간에게 장생·건록·제왕 같은 자리면 힘이 큽니다. 위 표의 ‘일간의 운성’이 그 기준입니다.
• 충·파: 귀인 글자가 충을 맞으면 도움이 흔들립니다.
• 공망: 귀인이 공망이면 ‘만나지 않은 것과 같다’고 했습니다. 운에서 공망이 풀릴 때 비로소 힘을 씁니다.
• 녹·역마와 함께: 귀인이 녹이나 역마와 한자리에 있으면 도움이 실제 자리와 움직임으로 이어집니다.

함께 있을 때: 귀합·귀식·협귀

有貴合則官多榮顯，有貴食則祿多稱意，三者兼之，官高祿重。

귀합이 있으면 벼슬이 영화롭고, 귀식이 있으면 녹이 뜻에 맞으니, 셋을 겸하면 벼슬이 높고 녹이 무겁다.

《삼명통회》 권3, 천을귀인을 논한 대목에 인용한 염동수의 말

생왕과 사절, 다른 신살과 함께

天乙貴遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，衆人欽愛。死絕則執拗自是，喜遊近貴。與劫煞並，則貌厚有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辯。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，君子人也。

천을귀인이 생왕을 만나면 풍채가 당당하고 성품이 영리하며 이치와 의리가 분명하고, 잡술을 좋아하지 않으며 순수한 큰 그릇이라 도덕을 품어 뭇사람이 우러른다. 사절이면 고집스럽고 스스로 옳다 하며 귀한 사람 곁에 노닐기를 좋아한다. 겁살과 함께면 풍채가 두텁고 위엄이 있으며 꾀가 많다. 관부와 함께면 글이 빼어나고 말이 웅변이다. 건록과 함께면 글이 순하고 실하며 은혜를 널리 베푸는 군자다.

같은 대목에 인용한 《촉신경》

자리별 작용

운에서 올 때

大小運行年至此，亦主遷官進財，一切加臨，至此皆爲吉兆。

대운·소운과 그해가 이 자리에 이르러도 벼슬이 오르고 재물이 들어오니, 무엇이 더해져도 여기에 이르면 모두 길한 징조다.

《삼명통회》 권3, 천을귀인을 논한 대목

대운이나 세운의 지지가 천을귀인 글자가 되면 도움이 오는 때로 봅니다. 원국에 귀인이 없어도 운에서 오는 귀인은 그 시기에 힘을 씁니다. 반대로 운이 원국의 귀인을 충하면 기대던 도움이 흔들리는 때로 읽습니다.

직업과 성품으로

천을귀인이 두드러진 명식은 사람의 도움을 끌어오는 힘이 있어, 조직의 중재·대외 업무·공공 기관처럼 사람 사이에서 신뢰로 일하는 자리와 잘 맞는다고 읽습니다. 고전이 ‘잡술을 좋아하지 않는 순수한 큰 그릇’이라 한 것처럼 바른 길로 갈 때 귀인의 힘이 커집니다.

실전 풀이 1: 가까운 자리의 귀인

일간 임수의 천을귀인은 묘 · 사이고, 명식의 월지 묘 자리에 있습니다. 귀인이 놓인 자리의 십성으로 도움이 어떤 사람에게서 오는지 읽습니다. 예를 들어 그 글자가 인성이면 윗사람·스승, 재성이면 재물을 다루는 사람, 관성이면 직장과 기관의 도움으로 봅니다.

실전 풀이 2: 공망에 든 귀인

이 명식의 일주 공망은 자·축인데, 천을귀인 글자 가운데 축가 공망에 들어 있습니다. 고전이 ‘공망에 떨어진 귀인은 만나지 않은 것과 같다’고 한 모양이라, 도움을 기대한 곳에서 실속이 덜하다고 읽습니다. 대운이나 세운이 그 글자를 채우거나 충으로 풀어 주는 때에 귀인의 힘이 살아난다고 봅니다.

읽을 때 주의할 점

• 고전도 ‘명에 귀인이 있다고 곧바로 길하다고 논하지 말고 자세히 살피라’고 했습니다. 생왕·충파·공망을 함께 봅니다.
• 귀인은 문을 열어 주는 기운입니다. 도움을 알아보고 받아들이는 것은 그 사람의 몫입니다.