신강과 신약身强 · 身弱
일간의 힘이 강한지 약한지를 득령·득지·득세 세 기준으로 판단합니다. 해석의 첫 단계입니다.
- 기준
- 득령 · 득지 · 득세
- 간이 판단
- 둘 이상이면 신강 쪽
- 가장 무거운 것
- 득령(월지)
한자 풀이
身(몸 신)은 일간, 곧 나를 가리킵니다. 身强은 내가 강함, 身弱은 내가 약함이라는 뜻입니다.
신강과 신약
신강이 좋고 신약이 나쁜 것이 아닙니다. 강하면 덜어 주고 약하면 도와주는 기운이 필요할 뿐이며, 그 필요한 기운이 무엇인지 찾는 것이 강약을 보는 목적입니다.
세 가지 기준: 득령·득지·득세
| 기준 | 뜻 | 보는 곳 |
|---|---|---|
| 득령(得令) | 태어난 달의 기운을 얻음 | 월지 정기가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는가 |
| 득지(得地) | 앉은 자리에 뿌리를 얻음 | 일지의 지장간에 일간과 같은 오행이 있거나 일지가 인성인가 |
| 득세(得勢) | 주변의 도움을 얻음 | 나머지 다섯 자리(년간·월간·시간·년지·시지)에 비겁·인성이 많은가(셋 이상) |
세 가지 가운데 둘 이상을 얻으면 신강 쪽, 하나 이하면 신약 쪽으로 보는 것이 흔히 쓰는 간이 판단입니다. 가장 무거운 것은 득령입니다. 월지는 계절이라 한 글자이면서 다른 글자 두세 개 몫을 한다고 봅니다.
사례 1: 분명한 신강
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 정인 | 일간 | 상관 | 비견 |
| 천간 | 戊무토 | 辛신금 | 壬임수 | 辛신금 |
| 지지 | 戌술토 | 酉유금 | 辰진토 | 未미토 |
| 십성 | 정인 | 비견 | 정인 | 편인 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 0 · 화 0 · 토 4 · 금 3 · 수 1
| 기준 | 판단 | 근거 |
|---|---|---|
| 득령 | 얻음 | 월지 진의 정기 무(토)가 일간 신(금)을 생함 |
| 득지 | 얻음 | 일지 유의 지장간 경·신 속에 일간과 같은 오행이 있거나 정기가 인성 |
| 득세 | 얻음 | 나머지 다섯 자리의 비겁·인성 4개(년간 신(비견), 시간 무(정인), 년지 미(편인), 시지 술(정인)) |
세 기준 가운데 3개를 얻어 간이 판단으로는 신강 쪽입니다.
세 기준을 모두 얻고 돕는 글자도 넉넉합니다. 이런 명식은 기운을 덜어 내거나 써 주는 식상·재성·관성을 반기는 쪽으로 읽습니다.
사례 2: 분명한 신약
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 상관 | 일간 | 정재 | 정재 |
| 천간 | 庚경금 | 己기토 | 壬임수 | 壬임수 |
| 지지 | 午오화 | 卯묘목 | 寅인목 | 申신금 |
| 십성 | 편인 | 편관 | 정관 | 상관 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 2 · 화 1 · 토 1 · 금 2 · 수 2
| 기준 | 판단 | 근거 |
|---|---|---|
| 득령 | 못 얻음 | 월지 인의 정기 갑(목)이 일간 기(토)를 돕지 않음 |
| 득지 | 못 얻음 | 일지 묘의 지장간 갑·을에 일간을 돕는 뿌리가 없음 |
| 득세 | 못 얻음 | 나머지 다섯 자리의 비겁·인성 1개(시지 오(편인)) |
세 기준 가운데 0개를 얻어 간이 판단으로는 신약 쪽입니다.
세 기준을 하나도 얻지 못했습니다. 이런 명식은 일간을 생하는 인성이나 같은 기운인 비겁을 반기는 쪽으로 읽습니다.
사례 3: 판단이 엇갈리는 명식
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 상관 | 일간 | 겁재 | 비견 |
| 천간 | 癸계수 | 庚경금 | 辛신금 | 庚경금 |
| 지지 | 未미토 | 辰진토 | 巳사화 | 午오화 |
| 십성 | 정인 | 편인 | 편관 | 정관 |
| 지장간 | 정 을 기 | 을 계 무 | 무 경 병 | 병 기 정 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 0 · 화 2 · 토 2 · 금 3 · 수 1
| 기준 | 판단 | 근거 |
|---|---|---|
| 득령 | 못 얻음 | 월지 사의 정기 병(화)이 일간 경(금)을 돕지 않음 |
| 득지 | 얻음 | 일지 진의 지장간 을·계·무 속에 일간과 같은 오행이 있거나 정기가 인성 |
| 득세 | 얻음 | 나머지 다섯 자리의 비겁·인성 3개(년간 경(비견), 월간 신(겁재), 시지 미(정인)) |
세 기준 가운데 2개를 얻어 간이 판단으로는 신강 쪽입니다.
- 간이 판단은 신강 쪽이지만, 가장 무거운 득령을 얻지 못했습니다. 사월(초여름)은 금이 힘을 잃는 계절입니다.
- 지지의 오·사·미가 사오미 방합을 이뤄 관성(화)이 세력을 만들었습니다. 개수로 세는 득세보다 이 세력이 더 무거울 수 있습니다.
- 반대로 일지 진토는 습한 흙이라 화의 열기를 빨아들이며 금을 생합니다. 시지 미토도 인성이지만 마른 흙이라 금을 생하는 힘은 진토보다 약합니다.
이처럼 세 기준이 가리키는 방향과 실제 세력이 다를 때는 단정하지 않고, 운에서 어느 쪽 기운이 들어올 때 삶의 흐름이 어떻게 바뀌는지 함께 보며 판단합니다. 간이 판단은 출발점일 뿐입니다.
간이 판단이 놓치는 것
- 합과 충: 돕는 글자가 합으로 묶이거나 충으로 흔들리면 개수만큼 힘을 쓰지 못합니다.
- 뿌리의 깊이: 정기의 뿌리가 여기·중기의 뿌리보다 강합니다. 천간의 비겁이 지지에 뿌리가 없으면 힘이 약합니다.
- 조후: 한겨울 수 일간처럼 강해도 얼어붙은 명식은 강약보다 따뜻함이 급합니다(조후).
- 극단: 아주 강하거나 아주 약해 한쪽으로 쏠린 명식은 억부 대신 그 기세를 따르는 전왕의 법으로 봅니다.
칼럼
점수로 강약을 재는 법
요즘 만세력 가운데는 월지 몇 점, 일지 몇 점처럼 자리마다 점수를 매겨 신강·신약을 숫자로 보여 주는 것이 많습니다. 처음 공부할 때 감을 잡는 데는 도움이 됩니다.
하지만 점수 배분은 만든 사람마다 다르고, 합충과 조후, 뿌리의 깊이는 점수에 잘 담기지 않습니다. 고전은 점수 대신 ‘형세’로 강약을 말했습니다. 숫자는 참고로 두고, 위의 세 기준과 세력의 모양을 직접 확인하는 습관이 해석의 실력을 기릅니다.