을목乙木
천간의 둘째 글자입니다. 휘고 감기며 퍼지는 음의 목입니다.
- 오행
- 목(木)
- 음양
- 음(陰)
- 방위
- 동
- 계절
- 봄
- 천간합
- 을경합 → 금
- 천간충
- 신
- 건록
- 묘
- 장생
- 오
한자 풀이
천간의 둘째 글자 乙(새 을)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘奮軋於乙’라 하여, 구부러진 싹이 힘껏 비집고 나온다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
휘고 감기며 퍼지는 음의 목입니다. 바람에 눕되 꺾이지 않는 풀처럼 유연하게 자리를 넓히는 기운으로 봅니다.
물상(物象)으로는 풀·화초·덩굴에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 을목
乙木雖柔 刲羊解牛 懷丁抱丙 跨鳳乘猴 虛濕之地 騎馬亦憂 藤蘿繫甲 可春可秋
을목은 부드럽지만 미(양)와 축(소)의 흙도 뚫고 뿌리내린다. 병화·정화를 품으면 유(닭)와 신(원숭이), 곧 금의 자리에서도 견딘다. 습한 땅에 있으면 오(말)를 만나도 걱정이 남는다. 갑목에 기대면 봄이든 가을이든 견딘다.
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 을목
일간 을목이 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 왕(旺) | 제왕 | 득령 |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 왕(旺) | 건록 | 득령 |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 수(囚) | 관대 | – |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 휴(休) | 목욕 | – |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 휴(休) | 장생 | – |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 수(囚) | 양 | – |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 사(死) | 태 | – |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 사(死) | 절 | – |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 수(囚) | 묘 | – |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 상(相) | 사 | 득령 |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 상(相) | 병 | 득령 |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 수(囚) | 쇠 | – |
을목이 득령한 달은 인월 · 묘월 · 해월 · 자월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 을목의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
을목 일간의 십성표
일간이 을목일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
을목이 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 오화입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 병 | 쇠 | 제왕 | 건록 | 관대 | 목욕 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 장생 | 양 | 태 | 절 | 묘 | 사 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 을목인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 비견 | 일간 | 정인 | 정인 |
| 천간 | 乙을목 | 乙을목 | 壬임수 | 壬임수 |
| 지지 | 酉유금 | 卯묘목 | 寅인목 | 申신금 |
| 십성 | 편관 | 비견 | 겁재 | 정관 |
| 지장간 | 경 신 | 갑 을 | 무 병 갑 | 무 임 경 |
| 운성 | 절 | 건록 | 제왕 | 태 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 4 · 화 0 · 토 0 · 금 2 · 수 2
- 태어난 달은 인월(초봄. 아직 추위가 남음)입니다. 을목에게 인월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 왕(旺)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 일주 묘 · 월주 인 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 시주 을, 일간을 생하는 오행(인성)은 월주 임 · 년주 임입니다.
- 관계: 유묘충(시주와 일주, 붙어 있음) · 유인원진(시주와 월주, 떨어져 있음) · 묘신원진(일주와 년주, 떨어져 있음) · 인신충(월주와 년주, 붙어 있음) · 인신 형(월주와 년주, 붙어 있음).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
을목과 갑목
같은 목이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 을목 | 갑목 | |
|---|---|---|
| 음양 | 음(陰) | 양(陽) |
| 물상 | 풀·화초·덩굴 | 곧게 선 큰 나무, 대들보 |
| 《적천수》 첫 구절 | 乙木雖柔 | 甲木參天 |
| 천간합 | 을경합 | 갑기합 |
| 건록 | 묘 | 인 |
| 장생 | 오 | 해 |
칼럼
등라계갑: 덩굴이 큰 나무를 감고 오르다
《적천수》의 을목 구절은 ‘藤蘿繫甲 可春可秋’로 끝납니다. 덩굴(을목)이 큰 나무(갑목)에 기대면 봄이든 가을이든 견딘다는 뜻입니다. 여기서 나온 말이 등라계갑(藤蘿繫甲)입니다.
명식에서 을목 일간 곁에 갑목이 있으면 의지할 줄기를 얻었다고 보고, 을목이 약한 계절에도 버틸 힘이 있다고 읽습니다. 부드러운 것이 강한 것에 기대어 높이 오르는 모습이라 을목의 처세를 설명할 때 자주 인용됩니다.