계수癸水
천간의 열째 글자입니다. 가늘게 스며드는 음의 수입니다.
- 오행
- 수(水)
- 음양
- 음(陰)
- 방위
- 북
- 계절
- 겨울
- 천간합
- 계무합 → 화
- 천간충
- 정
- 건록
- 자
- 장생
- 묘
한자 풀이
천간의 열째 글자 癸(북방 계)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘陳揆於癸’라 하여, 헤아려 다음을 준비한다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
가늘게 스며드는 음의 수입니다. 비와 이슬처럼 조용히 적시고 길러 주는 기운으로 봅니다.
물상(物象)으로는 비·이슬·샘물에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 계수
癸水至弱 達於天津 得龍而運 功化斯神 不愁火土 不論庚辛 合戊見火 化象斯真
계수는 지극히 약하지만 하늘 나루에 닿는다. 진토(용)를 얻어 움직이면 조화의 공이 신묘하다. 화와 토를 근심하지 않고 경·신을 따지지 않는다. 무토와 합하고 불을 보면 변화의 모습이 참되다(무계합화).
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 계수
일간 계수가 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 휴(休) | 목욕 | – |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 휴(休) | 장생 | – |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 사(死) | 양 | – |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 수(囚) | 태 | – |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 수(囚) | 절 | – |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 사(死) | 묘 | – |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 상(相) | 사 | 득령 |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 상(相) | 병 | 득령 |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 사(死) | 쇠 | – |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 왕(旺) | 제왕 | 득령 |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 왕(旺) | 건록 | 득령 |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 사(死) | 관대 | – |
계수가 득령한 달은 신월 · 유월 · 해월 · 자월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 계수의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
계수 일간의 십성표
일간이 계수일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
계수가 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 묘목입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 건록 | 관대 | 목욕 | 장생 | 양 | 태 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 절 | 묘 | 사 | 병 | 쇠 | 제왕 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 계수인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 비견 | 일간 | 정재 | 정인 |
| 천간 | 癸계수 | 癸계수 | 丙병화 | 庚경금 |
| 지지 | 亥해수 | 卯묘목 | 戌술토 | 辰진토 |
| 십성 | 겁재 | 식신 | 정관 | 정관 |
| 지장간 | 무 갑 임 | 갑 을 | 신 정 무 | 을 계 무 |
| 운성 | 제왕 | 장생 | 쇠 | 양 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 1 · 토 2 · 금 1 · 수 3
- 태어난 달은 술월(늦가을. 마르고 쌀쌀함)입니다. 계수에게 술월은 득령하지 못한 달이고, 계절의 상태는 사(死)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 시주 해 · 년주 진 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 시주 계, 일간을 생하는 오행(인성)은 년주 경입니다.
- 관계: 해진원진(시주와 년주, 떨어져 있음) · 묘술합(일주와 월주, 붙어 있음) · 묘진해(일주와 년주, 떨어져 있음) · 술진충(월주와 년주, 붙어 있음) · 해묘 반합(목)(왕지 포함 두 글자).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
계수와 임수
같은 수이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 계수 | 임수 | |
|---|---|---|
| 음양 | 음(陰) | 양(陽) |
| 물상 | 비·이슬·샘물 | 강·바다·큰물 |
| 《적천수》 첫 구절 | 癸水至弱 | 壬水通河 |
| 천간합 | 무계합 | 정임합 |
| 건록 | 자 | 해 |
| 장생 | 묘 | 신 |
칼럼
마지막 글자에서 다시 처음으로
계는 열 천간의 마지막입니다. 《한서》 율력지는 ‘陳揆於癸’, 곧 헤아려 다음을 준비하는 때라고 풀었습니다. 끝이면서 다음 시작을 가늠하는 자리입니다.
60갑자도 계해에서 끝나면 다시 갑자로 돌아갑니다. 비와 이슬처럼 가장 작은 물인 계수가 땅을 적셔 다음 갑목(새싹)을 기른다는 순환의 그림이 천간의 순서 안에 들어 있습니다.