사주 명리 사전›지지›사화

사화巳火

지지의 여섯째 글자로 뱀띠에 해당합니다. 초여름의 불입니다. 입하·소만이 든 달로, 양의 기운이 밖으로 뻗어 나가는 때입니다.

사주클래스 명리 사전 · 2026년 10월 정리

오행
화(火)
음양(체)
음(陰)
띠
뱀
달
입하~망종 전
시간
09시~11시
방위
남동
지장간
무(여기) · 경(중기) · 병(정기)
자리
생지(生地)

한자 풀이

巳뱀 사火불 화

지지의 여섯째 글자는 巳(뱀 사)이고, 뱀띠에 해당합니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘已盛於巳’라 하여, 이미 성하다는 뜻으로 풀이했습니다.

계절과 성질

초여름의 불입니다. 입하·소만이 든 달로, 양의 기운이 밖으로 뻗어 나가는 때입니다.

사화는 생지(生地)에 해당합니다. 생지(인·신·사·해)는 계절이 시작되는 자리로, 움직임과 출발의 기운이 강해 역마의 자리로도 봅니다.

지장간

지지 속에 숨은 천간을 지장간이라고 합니다. 사화의 지장간은 무(여기) · 경(중기) · 병(정기)입니다. 정기가 그 지지의 본래 기운이고, 여기는 앞 달에서 넘어온 기운, 중기는 삼합과 관련된 기운으로 봅니다.

지장간이 맡는 날

한 달 가운데 어느 지장간이 기운을 맡는지를 날 수로 나눈 것을 사령(司令) 또는 월률분야(月律分野)라고 합니다. 사화월의 일반적인 배분은 다음과 같습니다.

구분여기중기정기
천간무토경금병화
맡는 날 수(약)7일7일16일

절입일부터 날을 세어 태어난 날이 어느 구간에 드는지 보면, 그 사람이 태어난 때 어느 지장간이 당번이었는지 알 수 있습니다. 격국을 정할 때 참고합니다.

유파 차이사령 일수는 책마다 하루 이틀씩 다릅니다. 여기의 숫자는 널리 쓰이는 배분이고, 절입일부터 세는 방법도 만세력마다 조금씩 다릅니다.

합·충·형·파·해·원진

육합
신금과 합(사신합 → 수)
삼합
사 · 유 · 축 → 금국 (삼합)
방합
사 · 오 · 미 → 화 (방합)
충
해수와 충(사해충)
형
인사신 삼형(지세지형)
파
신금과 파
해
인목과 해
원진
술토와 원진

명식에서 볼 때

  • 사화가 월지에 있으면 입하부터 망종 전까지 태어난 것이고, 그 계절의 기운이 명식 전체의 바탕이 됩니다.
  • 일지에 있으면 배우자 자리에 사화의 기운이 놓인 것으로 봅니다.
  • 띠는 년지로 정하므로, 년지가 사이면 뱀띠입니다. 해의 경계는 입춘입니다.

사화가 든 60갑자

지지 사는 60갑자 가운데 다섯 간지에 들어갑니다. 일주로 태어나면 그 일주의 성격을 읽는 바탕이 됩니다.

간지납음공망천간이 받는 운성천간 기준 지지 십성
기사대림목술해제왕정인
신사백랍금신유사정관
계사장류수오미태정재
을사복등화인묘목욕상관
정사사중토자축제왕겁재

표의 운성은 그 간지의 천간이 같은 기둥의 지지에서 받는 십이운성이고, 십성은 그 천간을 일간으로 놓았을 때 지지 정기의 십성입니다.

네 기둥 자리별로 보기

년지
띠를 정합니다. 년지가 사이면 뱀띠이고, 해의 경계는 입춘입니다. 조상과 집안의 배경, 어린 시절의 환경을 보는 자리로 씁니다.
월지
입하부터 망종 전까지 태어나면 월지가 사입니다. 예를 들어 2026년의 입하는 5월 5일 20시 48분(한국 표준시)입니다. 월지는 명식의 계절이자 격국의 바탕이라 네 지지 가운데 가장 무겁게 봅니다.
일지
배우자 자리(배우자궁)입니다. 일지에 사가 놓이는 일주는 기사 · 신사 · 계사 · 을사 · 정사의 다섯입니다.
시지
09시~11시(30분 보정 시 30분씩 늦춰 봄)에 태어나면 시지가 사입니다. 시간(時干)은 일간에 따라 정해집니다.
일간사시의 시주
갑·기일기사
을·경일신사
병·신일계사
정·임일을사
무·계일정사

칼럼

입하와 소만

사월은 입하(立夏)에서 시작하고 그 안에 소만(小滿)이 듭니다. 소만은 만물이 조금씩 차오른다는 뜻입니다. 여름의 기운이 서고 들판이 채워지기 시작하는 때입니다.

사화는 양의 기운이 밖으로 뻗는 생지이고, 지장간에 경금이 들어 있어 금의 장생 자리이기도 합니다. 불 속에서 쇠가 길러진다는 점이 사화를 이해하는 열쇠입니다.

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