무토戊土
천간의 다섯째 글자입니다. 높고 두터운 양의 토입니다.
- 오행
- 토(土)
- 음양
- 양(陽)
- 방위
- 중앙
- 계절
- 환절기
- 천간합
- 무계합 → 화
- 천간충
- 없음
- 건록
- 사
- 장생
- 인
한자 풀이
천간의 다섯째 글자 戊(천간 무)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘豐楙於戊’라 하여, 풍성하고 무성해진다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
높고 두터운 양의 토입니다. 산이나 둑처럼 버티고 막고 지키는 기운으로, 중심을 잡는 성질을 봅니다.
물상(物象)으로는 큰 산·제방·넓은 땅에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 무토
戊土固重 既中且正 靜翕動闢 萬物司命 水潤物生 火燥物病 若在艮坤 怕沖宜靜
무토는 단단하고 무거우며 치우침 없이 바르다. 고요하면 닫고 움직이면 열어 만물의 생명을 맡는다. 물이 적셔 주면 만물이 자라고 불이 말리면 병든다. 간(인)·곤(신) 자리에 있으면 충을 꺼리니 고요한 것이 좋다.
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 무토
일간 무토가 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 사(死) | 장생 | – |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 사(死) | 목욕 | – |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 왕(旺) | 관대 | 득령 |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 상(相) | 건록 | 득령 |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 상(相) | 제왕 | 득령 |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 왕(旺) | 쇠 | 득령 |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 휴(休) | 병 | – |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 휴(休) | 사 | – |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 왕(旺) | 묘 | 득령 |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 수(囚) | 절 | – |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 수(囚) | 태 | – |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 왕(旺) | 양 | 득령 |
무토가 득령한 달은 진월 · 사월 · 오월 · 미월 · 술월 · 축월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 무토의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
무토 일간의 십성표
일간이 무토일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
무토가 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 인목입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 태 | 양 | 장생 | 목욕 | 관대 | 건록 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 제왕 | 쇠 | 병 | 사 | 묘 | 절 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 무토인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 겁재 | 일간 | 상관 | 정관 |
| 천간 | 己기토 | 戊무토 | 辛신금 | 乙을목 |
| 지지 | 未미토 | 戌술토 | 巳사화 | 亥해수 |
| 십성 | 겁재 | 비견 | 편인 | 편재 |
| 지장간 | 정 을 기 | 신 정 무 | 무 경 병 | 무 갑 임 |
| 운성 | 쇠 | 묘 | 건록 | 절 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 1 · 토 4 · 금 1 · 수 1
- 태어난 달은 사월(초여름. 더워지기 시작)입니다. 무토에게 사월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 상(相)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 시주 미 · 일주 술 · 월주 사 · 년주 해 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 시주 기, 일간을 생하는 오행(인성)은 없습니다
- 관계: 미술파(시주와 일주, 붙어 있음) · 미술 형(시주와 일주, 붙어 있음) · 술사원진(일주와 월주, 붙어 있음) · 신을충(월주와 년주, 붙어 있음) · 사해충(월주와 년주, 붙어 있음).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
무토와 기토
같은 토이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 무토 | 기토 | |
|---|---|---|
| 음양 | 양(陽) | 음(陰) |
| 물상 | 큰 산·제방·넓은 땅 | 논밭·정원의 흙 |
| 《적천수》 첫 구절 | 戊土固重 | 己土卑濕 |
| 천간합 | 무계합 | 갑기합 |
| 건록 | 사 | 오 |
| 장생 | 인 | 유 |
칼럼
산과 둑, 물이 있어야 만물을 기른다
《적천수》는 무토를 ‘물이 적셔 주면 만물이 자라고, 불이 말리면 만물이 병든다(水潤物生 火燥物病)’고 했습니다. 큰 산과 넓은 땅도 물기가 없으면 메마른 황무지가 된다는 뜻입니다.
그래서 여름에 태어난 무토는 수(물)가 있는지를 먼저 봅니다. 계절의 춥고 더움을 고르는 이 관점을 조후(調候)라고 하며, 무토처럼 무겁고 마른 기운일수록 조후가 중요하게 다뤄집니다.