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묘목卯木

지지의 넷째 글자로 토끼띠에 해당합니다. 한창인 봄의 나무입니다. 경칩·춘분이 든 달로, 풀과 꽃이 가장 무성하게 퍼지는 때입니다.

사주클래스 명리 사전 · 2026년 10월 정리

오행
목(木)
음양(체)
음(陰)
띠
토끼
달
경칩~청명 전
시간
05시~07시
방위
동
지장간
갑(여기) · 을(정기)
자리
왕지(旺地)

한자 풀이

卯토끼 묘木나무 목

지지의 넷째 글자는 卯(토끼 묘)이고, 토끼띠에 해당합니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘冒茆於卯’라 하여, 땅을 덮고 무성하게 나온다는 뜻으로 풀이했습니다.

계절과 성질

한창인 봄의 나무입니다. 경칩·춘분이 든 달로, 풀과 꽃이 가장 무성하게 퍼지는 때입니다.

묘목은 왕지(旺地)에 해당합니다. 왕지(자·오·묘·유)는 계절이 한창인 자리로, 그 오행의 기운이 가장 순수하고 강합니다. 도화의 자리로도 봅니다.

지장간

지지 속에 숨은 천간을 지장간이라고 합니다. 묘목의 지장간은 갑(여기) · 을(정기)입니다. 정기가 그 지지의 본래 기운이고, 여기는 앞 달에서 넘어온 기운, 중기는 삼합과 관련된 기운으로 봅니다.

지장간이 맡는 날

한 달 가운데 어느 지장간이 기운을 맡는지를 날 수로 나눈 것을 사령(司令) 또는 월률분야(月律分野)라고 합니다. 묘목월의 일반적인 배분은 다음과 같습니다.

구분여기정기
천간갑목을목
맡는 날 수(약)10일20일

절입일부터 날을 세어 태어난 날이 어느 구간에 드는지 보면, 그 사람이 태어난 때 어느 지장간이 당번이었는지 알 수 있습니다. 격국을 정할 때 참고합니다.

유파 차이사령 일수는 책마다 하루 이틀씩 다릅니다. 여기의 숫자는 널리 쓰이는 배분이고, 절입일부터 세는 방법도 만세력마다 조금씩 다릅니다.

합·충·형·파·해·원진

육합
술토와 합(묘술합 → 화)
삼합
해 · 묘 · 미 → 목국 (삼합)
방합
인 · 묘 · 진 → 목 (방합)
충
유금과 충(묘유충)
형
자묘 상형(무례지형)
파
오화와 파
해
진토와 해
원진
신금과 원진

명식에서 볼 때

  • 묘목이 월지에 있으면 경칩부터 청명 전까지 태어난 것이고, 그 계절의 기운이 명식 전체의 바탕이 됩니다.
  • 일지에 있으면 배우자 자리에 묘목의 기운이 놓인 것으로 봅니다.
  • 띠는 년지로 정하므로, 년지가 묘이면 토끼띠입니다. 해의 경계는 입춘입니다.

묘목이 든 60갑자

지지 묘는 60갑자 가운데 다섯 간지에 들어갑니다. 일주로 태어나면 그 일주의 성격을 읽는 바탕이 됩니다.

간지납음공망천간이 받는 운성천간 기준 지지 십성
정묘노중화술해병편인
기묘성두토신유병편관
신묘송백목오미절편재
계묘금박금진사장생식신
을묘대계수자축건록비견

표의 운성은 그 간지의 천간이 같은 기둥의 지지에서 받는 십이운성이고, 십성은 그 천간을 일간으로 놓았을 때 지지 정기의 십성입니다.

네 기둥 자리별로 보기

년지
띠를 정합니다. 년지가 묘이면 토끼띠이고, 해의 경계는 입춘입니다. 조상과 집안의 배경, 어린 시절의 환경을 보는 자리로 씁니다.
월지
경칩부터 청명 전까지 태어나면 월지가 묘입니다. 예를 들어 2026년의 경칩은 3월 5일 22시 59분(한국 표준시)입니다. 월지는 명식의 계절이자 격국의 바탕이라 네 지지 가운데 가장 무겁게 봅니다.
일지
배우자 자리(배우자궁)입니다. 일지에 묘가 놓이는 일주는 정묘 · 기묘 · 신묘 · 계묘 · 을묘의 다섯입니다.
시지
05시~07시(30분 보정 시 30분씩 늦춰 봄)에 태어나면 시지가 묘입니다. 시간(時干)은 일간에 따라 정해집니다.
일간묘시의 시주
갑·기일정묘
을·경일기묘
병·신일신묘
정·임일계묘
무·계일을묘

칼럼

경칩: 숨은 벌레가 놀라 깨다

묘월은 경칩(驚蟄)에서 시작합니다. 驚은 ‘놀랄 경’, 蟄은 ‘숨을 칩’으로, 겨울잠을 자던 벌레와 개구리가 놀라 깨어난다는 뜻입니다.

땅속에 숨어 있던 것이 밖으로 나오는 때라, 《한서》 율력지가 묘를 ‘땅을 덮고 무성하게 나온다(冒茆)’고 풀이한 것과도 그림이 맞습니다.

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