편인偏印
나를 생하는 오행, 같은 음양입니다. 나를 낳아 주는 기운 가운데 치우친 쪽입니다.
- 묶음
- 인성
- 관계
- 나를 생하는 오행, 같은 음양
- 핵심
- 직관·특수 학문·고독
한자 풀이
偏치우칠 편印도장 인
偏(치우칠 편)과 印(도장 인), 치우친 인성이라는 뜻입니다. 식신을 극할 때는 梟(올빼미 효)를 써서 효신(梟神)이라고도 부릅니다.
뜻
나를 낳아 주는 기운 가운데 치우친 쪽입니다. 남다른 직관과 깊이 파고드는 공부, 혼자만의 세계를 나타냅니다.
일간과의 관계
나를 생하는 오행, 같은 음양
묶음
인성
핵심 낱말
직관·특수 학문·고독
육친
계모·서모 등, 어머니 쪽 인연으로 보는 전통이 있음
다른 이름효신(梟神). 식신을 극할 때는 도식(倒食)이라고도 합니다.
일간별 편인
일간마다 편인에 해당하는 천간입니다. 지지는 정기 기준으로 같은 오행·음양의 지지가 해당합니다.
지지에서 만나는 편인
지지는 정기 기준으로 다음 지지가 편인이 됩니다.
명식에서 볼 때
- 십성은 하나만 보고 판단하지 않습니다. 몇 개인지, 뿌리가 있는지, 어느 기둥에 있는지를 함께 봅니다.
- 편인이 월지에 있으면 그 사람의 사회적 바탕이 편인의 성격을 띤다고 보고, 격국을 정할 때 중요하게 씁니다.
- 같은 편인이라도 신강·신약에 따라 반가운 기운이 되기도 하고 부담이 되기도 합니다.
- 편인이 식신을 극하는 것을 ‘도식(倒食)’이라 하여 꺼립니다.
육친 해석육친 배속은 전통적인 틀이고 유파마다 조금씩 다릅니다. 실제 가족 관계를 단정하는 근거로 쓰지 않습니다.
편인이 많을 때와 없을 때
많을 때
편인이 많고 식신이 있으면 효신탈식(편인도식)이 되어 먹을 것과 표현이 막힌다고 봅니다. 재성이 편인을 눌러 주면 풀립니다.
없을 때
인성이 없으면 일간을 받쳐 줄 공부와 문서의 힘이 약하다고 봅니다.
판단 기준많고 적음은 개수만이 아니라 뿌리와 계절의 힘으로 봅니다. 같은 십성이라도 일간이 강한지 약한지에 따라 반가운 기운이 되기도 하고 부담이 되기도 합니다.
다른 십성과의 관계
편인은 인성 묶음입니다. 다섯 묶음의 순환에서 다음과 같은 자리에 있습니다.
| 관계 | 묶음 |
|---|---|
| 나를 생해 주는 묶음 | 관성 |
| 내가 생해 주는 묶음 | 비겁 |
| 내가 극하는 묶음 | 식상 |
| 나를 극하는 묶음 | 재성 |
사례: 월지의 편인
월지 정기가 편인이 되는 명식을 골랐습니다. 월지는 명식의 바탕이라, 월지의 십성은 그 사람의 사회적 환경과 격국을 정하는 출발점이 됩니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 편관 | 일간 | 편관 | 겁재 |
| 천간 | 壬임수 | 丙병화 | 壬임수 | 丁정화 |
| 지지 | 辰진토 | 戌술토 | 寅인목 | 丑축토 |
| 십성 | 식신 | 식신 | 편인 | 상관 |
| 지장간 | 을 계 무 | 신 정 무 | 무 병 갑 | 계 신 기 |
| 운성 | 관대 | 묘 | 장생 | 양 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 2 · 토 3 · 금 0 · 수 2
- 일간은 병화, 월지는 인목입니다. 인목의 정기 갑목이 일간에게 편인입니다.
- 천간에 같은 편인은 드러나 있지 않아, 월지 속에서만 작용합니다.
- 관계: 임병충(시주와 일주, 붙어 있음) · 진술충(시주와 일주, 붙어 있음) · 임정합(시주와 년주, 떨어져 있음) · 진축파(시주와 년주, 떨어져 있음) · 병임충(일주와 월주, 붙어 있음) · 술축 형(일주와 년주, 떨어져 있음) · 임정합(월주와 년주, 붙어 있음).
칼럼
효신과 도식, 올빼미 이야기
편인을 효신(梟神)이라고도 하는데, 梟는 올빼미입니다. 옛 중국에는 올빼미가 자라서 어미를 잡아먹는다는 속설이 있어 불효의 새로 여겼습니다.
편인은 일간을 생하는 어머니 같은 기운이면서, 일간이 낳은 식신(먹을 것)을 극합니다. 그래서 ‘밥그릇을 엎는다’는 뜻의 도식(倒食)이라는 이름도 붙었습니다. 이름은 무섭지만, 재성이 편인을 눌러 주면 깊은 직관과 전문성으로 쓰인다고 봅니다.