갑목甲木
천간의 첫째 글자입니다. 곧게 뻗어 오르는 양의 목입니다.
- 오행
- 목(木)
- 음양
- 양(陽)
- 방위
- 동
- 계절
- 봄
- 천간합
- 갑기합 → 토
- 천간충
- 경
- 건록
- 인
- 장생
- 해
한자 풀이
천간의 첫째 글자 甲(갑옷 갑)입니다. 《한서》 율력지는 이 글자를 ‘出甲於甲’라 하여, 싹이 단단한 껍질(갑옷)을 깨고 나온다는 뜻으로 풀이했습니다.
물상과 성정
곧게 뻗어 오르는 양의 목입니다. 큰 나무처럼 위로 자라고 줄기를 세우는 성질이 있어, 시작하고 앞장서고 원칙을 세우는 기운으로 봅니다.
물상(物象)으로는 곧게 선 큰 나무, 대들보에 빗댑니다. 물상은 성질을 떠올리기 위한 비유이고, 실제 해석은 계절과 주변 글자에 따라 달라집니다.
《적천수》의 갑목
甲木參天 脫胎要火 春不容金 秋不容土 火熾乘龍 水宕騎虎 地潤天和 植立千古
갑목은 하늘을 찌를 듯 곧게 자란다. 어린 나무가 크려면 불의 따뜻함이 필요하다. 봄에는 기세가 왕성해 금으로 다스리기 어렵고, 가을에는 기운이 약해 토(재성)를 감당하기 어렵다. 불이 거세면 진토(용)를 얻어 식히고, 물이 넘치면 인목(호랑이)에 뿌리내려야 한다. 땅이 촉촉하고 하늘이 고르면 오래도록 우뚝 선다.
《적천수(滴天髓)》 천간론. 풀이는 통상적인 해석을 옮긴 것입니다.
태어난 달에 따른 갑목
일간 갑목이 어느 달(월지)에 태어났는지에 따라 힘과 필요한 것이 달라집니다. 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생하는 오행이면 득령(得令), 곧 달의 기운을 얻었다고 합니다.
| 월지 | 계절과 기후 | 왕상휴수 | 운성 | 득령 |
|---|---|---|---|---|
| 인목월 | 초봄. 아직 추위가 남음 | 왕(旺) | 건록 | 득령 |
| 묘목월 | 봄이 한창. 따뜻함 | 왕(旺) | 제왕 | 득령 |
| 진토월 | 늦봄. 습기가 많음 | 수(囚) | 쇠 | – |
| 사화월 | 초여름. 더워지기 시작 | 휴(休) | 병 | – |
| 오화월 | 한여름. 가장 더움 | 휴(休) | 사 | – |
| 미토월 | 늦여름. 덥고 마름 | 수(囚) | 묘 | – |
| 신금월 | 초가을. 서늘해짐 | 사(死) | 절 | – |
| 유금월 | 가을이 한창. 건조 | 사(死) | 태 | – |
| 술토월 | 늦가을. 마르고 쌀쌀함 | 수(囚) | 양 | – |
| 해수월 | 초겨울. 추워지기 시작 | 상(相) | 장생 | 득령 |
| 자수월 | 한겨울. 가장 추움 | 상(相) | 목욕 | 득령 |
| 축토월 | 늦겨울. 춥고 습함 | 수(囚) | 관대 | – |
갑목이 득령한 달은 인월 · 묘월 · 해월 · 자월입니다. 득령하지 못했다고 곧 약한 것은 아니고, 뿌리(통근)와 돕는 글자(득지·득세)를 함께 봅니다.
합과 충
뿌리(통근)
천간은 지지 속 지장간에 같은 오행이 있을 때 뿌리를 얻었다고 합니다. 갑목의 뿌리는 다음과 같습니다.
정기의 뿌리가 가장 힘이 있고, 특히 태어난 달(월지)에 뿌리를 두면 강하다고 봅니다.
갑목 일간의 십성표
일간이 갑목일 때 각 천간이 어떤 십성이 되는지입니다.
십이운성
갑목이 열두 지지를 만날 때의 십이운성입니다. 장생은 해수입니다.
| 지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 목욕 | 관대 | 건록 | 제왕 | 쇠 | 병 |
| 지지 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 운성 | 사 | 묘 | 절 | 태 | 양 | 장생 |
일간 기준 길신과 신살
자세한 뜻은 신살·귀인에서 다룹니다.
사례로 보기
일간이 갑목인 날을 하나 골라 명식을 세웠습니다.
| 시주 | 일주 | 월주 | 년주 | |
|---|---|---|---|---|
| 십성 | 편재 | 일간 | 편재 | 편관 |
| 천간 | 戊무토 | 甲갑목 | 戊무토 | 庚경금 |
| 지지 | 辰진토 | 戌술토 | 子자수 | 午오화 |
| 십성 | 편재 | 편재 | 정인 | 상관 |
| 지장간 | 을 계 무 | 신 정 무 | 임 계 | 병 기 정 |
| 운성 | 쇠 | 양 | 목욕 | 사 |
오행 개수(천간·지지 여덟 글자): 목 1 · 화 1 · 토 4 · 금 1 · 수 1
- 태어난 달은 자월(한겨울. 가장 추움)입니다. 갑목에게 자월은 득령한 달이고, 계절의 상태는 상(相)입니다.
- 지지에서 같은 오행의 뿌리(통근)는 시주 진 지지에 있습니다.
- 천간에 같은 오행(비겁)은 없고, 일간을 생하는 오행(인성)은 없습니다
- 관계: 진술충(시주와 일주, 붙어 있음) · 갑경충(일주와 년주, 떨어져 있음) · 자오충(월주와 년주, 붙어 있음) · 오술 반합(화)(왕지 포함 두 글자) · 자진 반합(수)(왕지 포함 두 글자).
이렇게 계절, 뿌리, 돕는 글자를 차례로 확인하는 것이 명식 읽기의 첫걸음입니다.
갑목과 을목
같은 목이면서 음양만 다른 짝입니다. 처음 공부할 때 가장 많이 헷갈리는 두 글자를 나란히 놓았습니다.
| 갑목 | 을목 | |
|---|---|---|
| 음양 | 양(陽) | 음(陰) |
| 물상 | 곧게 선 큰 나무, 대들보 | 풀·화초·덩굴 |
| 《적천수》 첫 구절 | 甲木參天 | 乙木雖柔 |
| 천간합 | 갑기합 | 을경합 |
| 건록 | 인 | 묘 |
| 장생 | 해 | 오 |
칼럼
'갑'과 '을', 순서를 세는 글자
천간은 열 글자가 차례를 이루기 때문에 예부터 순서를 매기는 데도 쓰였습니다. 계약서의 ‘갑’과 ‘을’, 갑종·을종, 성적을 매기던 갑을병정 같은 말이 모두 천간 순서에서 왔습니다. 그래서 ‘갑’은 첫째를 대표하는 말이 되었습니다.
명리에서도 갑목은 열 천간의 첫머리로, 새로 시작하고 위로 뻗는 기운을 대표합니다. 《한서》 율력지가 갑을 ‘싹이 껍질을 깨고 나오는 때’로 풀이한 것도 같은 그림입니다.